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연구의 목적 및 필요성
연구의 목적
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- 현재 대한민국 어느 곳에 가도 쉽게 찾아 볼 수 있는 매장이다.
처음 유니클로를 접한 사람들은 글로벌한 감각의 옷에 한번 놀라고
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연구원, 대우중공업
박태상 / 동유럽 문화예술산책, 생각의 나무
스튜어트 휴즈(1986) / 서양 현대사, 종로서적
히라이다카코(2004) / 꿈에 그리던 여행, 동유럽, 홍익출판사 Ⅰ. 루마니아의 정치
Ⅱ. 루마니아의 역사
Ⅲ. 루마니아의 자연
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◆자료의 성격
◇아기장수 전설의 구조적 변이와 민중의식
◇아기장수 전설의 현대 작품에의 영향
◆자료의 내용
◇아기장수 이야기의 분포와 그 유형
◇나의 정리
◆선행연구목록 작성
◆핵심 내용 요약
◆글을 마치며...
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이야기 형태들이 서로 긴밀한 상호 보완관계와 중첩관계를 맺고 있음으로 해서, 구비산문 전승에 있어 삶에 대한 총체적 인식은 비로소 가능하게 된다.
앞서도 언급했지만 이 논문은 구비산문 연구의 새로운 방면을 개척하기 위한 시론적 논
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고찰과 함께 무가에 대한 연구가 지속적으로 이루어져야 한다고 본다.
《참고문헌》
홍태한 <장자풀이 무가연구> ,경희대학교 민속학 연구소
이경엽 <무가문학연구> , 박이정
최진봉 <韓國巫俗神話 나타난 저승의 樣相>, 숭실대
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연구”, 『국제지역연구』제9권 제4호 참고. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설화 문학의 개념
2. 신화, 전설, 민담의 특징
3. 신화, 전설, 민담의 차이점
4. 외국인 학습자에게 설화 문학을 교수해야 할 필요성과 의
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연구소 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의
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신화일지라도, 후세에 미친 영향이 크기 때문에 연구하고, 계속 읽어보아야 할 가치가 있지 않나 생각하게 된다. 제 1 장 서
제 1 절 도입
제 2 절 이유론
Ⅰ. 인간의 본질고찰
Ⅱ. 문화의 연속성
제 3 절 헤라클레스
제 2
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연구", 민족사, 1992.
2. 이상일, 변신 이야기, 밀알, 1994.
3. 임철호, 설화와 민중의 역사 의식, 집문당, 1989.
4. 조동일, 설화와 민중의식, 정음사, 1985.
5. 조희웅, 이야기 문학 모꼬지, 박이정, 1995.
6. 뒤프레, 권수경 역, 종교에서의 상징과 신화, 서
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연구 제3권, 서울여자대학교 인문과학대학 국어국문학과, 1986 목차
서론
본론
1, 사회 ? 역사주의 비평2, 김유정의 생애 고찰
3, 결핍의 문제 1) 어머니의 부재 2) 연애의 실패 3) 말더듬과 염인증
4) 형과 누이와의 관계 5) 질병과
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