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신화와 설화에 대한 교육은 반드시 행해져야 할 내용이다.
참고문헌
『천년왕국 수시아나에서 온 환웅:한민족의 혈맥을 찾아서』, 정형진, 일빛, 2006 『한국 고대사 속의 고조선사』, 송호정, 푸른역사, 2003
『한국고대사연구의 새 동향』, 한
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관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
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연구하고 지켜나가야 할 것이다.
4. 참고문헌
류종렬 외, 『동서양고전의이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
신채호 저, 『조선상고사』, 시공사, 2023 제4장 신채호 『조선상고사』의 독후감
1. 지은이 소개: 신채호(申采浩, 1880~
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이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 119 ~ 126쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저(2017). 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원. 2024년 1학기 한국사의이해 중간과제물
1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세
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이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
신복선. 「제석거리 무복(巫服)의 유형과 특성에 관한 연구」. 중앙대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
신연우, 「제석본풀이, 서사구조의 역사성과 문학성」, 『古典文學硏究』Vol.36, 2009.
윤성찬,「단군신화
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. 이러한 신화들을 통해 우리가 얻는 교훈은 역사 인식과 정체성 확립에 있으며, 미래 세대에게 문화적 유산의 소중함을 전하는 데 기여한다. 서론
본론
1. 고조선의 단군신화
2. 고구려의 주몽 신화
3. 신라의 박혁거세 신화
결론
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단군의 실존 여부에 대해 여러 논쟁에도 불구하고 그는 여전히 한국인들에게 정신적 기둥으로 자리하고 있다. 결론적으로, 건국신화는 한국의 구비문학 중 가장 중요한 이야기 중 하나로 여겨지며, 한국인들이 자신들의 국가와 역사를 이해
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연구하였으며, 송효섭은 신화에 등장하는 인물들의 행위자적 역할과 행위항적 역할을 규명하고 행위자적 역할 중 본질적 특성이 구현하는 의미 층위를 기호학적 정방형에 의해 해석하는 기호학적 방법론을 채용하여 단군신화를 분석하였다.
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생활문화
3) 청동기시대의 도래
4) 고조선의 성립과 발전
2. 원시사회의 특징과 생산력연구
1) 도구를 사용하는 인간
2) 신석기시대 원시공동체사회
3) 청동기의 사용과 원시사회의 해체
4) 단군신화와 고조선 성립
Ⅲ. 결 론
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하겠다. 1. 고려시대의 문학적 경향
2. 고려가요(高麗歌謠)개관
3. 속요와 경기체가의 비교
4. 속요와 경기체가의 작가와 작품
5. 한문학 개관
6. 한시의 이해
7. 한시의 대표적 작가와 작품
8. 가전체문학
9. 패설문학
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