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되는 가르침\'이란 뜻이다. 이 세상의 많은 가르침 중에서 올바른 삶의 방향을 제시해 주는 가르침이 종교인 것이다. 신을 상정하여 인간은 신의 피조물로서 종으로 종속되고, 신이 인간위에 군림하는 것을 종교의 본질로 보는 것은, 신에 의
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참된 불법은 마음에서 마음으로 전해지는 것(以心傳心)이라고 한다. 마음은 모든 사물이 생겨나는 근원으로서 마음을 인식하면 모든 사물이 인식된다고 보았다. 진리를 알기 위해서 경전에 집착할 필요가 없으며, 마음에 의지하여 깨달으면
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진리이다. 따라서 각각의 개개인은 모두가 훌륭하고 대단한 존재들이다. 하지만 욕심 등의 외적 요인들로 인해서 자아의 본질은 망각하고 살아가는 것이 요즘 세상의 실태이다. 우리는 욕심을 버리고 만족할 줄 아는 마음을 갖고 참된 자아를
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진리를 깨닫는 마음), 실상무상(實相無相:생멸계를 떠난 불변의 진리), 미묘법문(微妙法門:진리를 깨닫는 마음) 등의 불교 진리를 전해 주었다.
즉 말을 하지 않고도 마음과 마음이 통하여 깨달음을 얻게 된다는 뜻으로, 선 수행의 근거와 방향
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달마대사, 혜능, 지눌, 조계종
(1)사상
①심생만물
마음은 만물을 포용하므로 마음이 만물의 본원이다(깃발과 바람)
불성 또한 마음에 있는 것이므로 마음에 의존하지 않고서는 진여의 본성이 드러날 수 없다
②이심전심
진리는 마음에서 마
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진리와 도덕 등의 참된 목적을 상실하고 경제적 이윤과 발전의 논리만이 절대가치고 통용된다. 여기서 개인과 개인, 개인과 국가, 국가와 국가 등의 갈등이 시작된다. 즉 서로의 목적이 상충될 때 경제적 논리와 함의 논리가 모든 것을 정당화
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진리를 역사적 기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미에서의 칼빈주의이다 . 이와 같은 입장은 개혁주의는 단순히 어느 한 시대의 산물이 아니라, 사도적 정통성을 그대로 이어받고 있다는 입장, 즉 개혁신학의 정통성이
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참된 선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀 땅 끝까지 내 증인이 되리라는 말씀을 인식하면서 국내 복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은 혼자의 힘으로 할 수 없는 일이다. 위로부터 능력을
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참된 인간이 되기 위해서 가식적인 것을 벗어버려야 하는데 그것은 합리적 이성의 형이상학, 도덕, 그리고 종교였다. 진화란 결국 더 야수적 삶의 본능으로 복귀이고, 형이상학적 진리나 종교적 진리 그리고 선을 추구하는 것은 존재의 나약
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진리를 찾으려는 입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인 사실로 믿었다. 그건 참 놀라운 일이다. 오늘날에는 그것을 하나
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