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사상이다. 이렇게 볼 때 하나로 집중된 권력을 통하여 사회를 통제해야 하는 황제 권력과 중국의 대동 사상은 상충하는 개념이라고 볼 수 있다.
2. 황제 정치와 대동 사상의 공존-대동 사회
그렇다면 황제 권력 하의 정치와 대동 사상은 영원히
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대동서, 삼성출판사
강유위의 정치사상, 일지사
서울대학교 동양사학연구실, 강좌중국사Ⅵ, 서울 : 지식산업사, 1989
조병한, 강유위의 초기 유토피아 관념과 중서문화 인식, 동양사학연구 제65집, 1999
최근덕, 강유위 그 대동사상과 이상사
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군사사상 연구』, 육군대학 2009
3. 조동남, 『대한제국의 한국사 요약본』, 충남대, 2009
4. 김종호, 『고종황제의 대한제국 선포와 근대화 정책』, 2006 1. 서론
2. 본론
가. 대한제국의 군사정책
나. 대한제국의 국군과 군사사상
3. 결론
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사상적 체계를 만들었던 것이다. 질서에 대한 갈망은 명분이 중심이 되는 그의 정치 철학에서 더욱 분명해진다.
공자는 예(禮)를 통해 인(仁)을 바로잡을 수 있는 것이야말로 바른 정치이며, 바른 정치를 위해서는 우선 ‘바른 명분(名分)’이
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사상 연구」, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균은 어떤 인물인가?
1) 시대적 상황
2) 행력
3) 가족구성
Ⅲ.과연 허균이 시대의 혁명가인가?
1) 당시 사회구조 체제
2) 정치 활동 내역
3) 허균이 받아들인 학문
4)「豪民論」에 나타난
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