|
조선대학교 출판부, 2000
6. 현용준, 고대한국민족의 해양타계, 무속신화와 문헌신화, 집문당
7. E·M버즈저, 박상익 역, 서양문명의 역사, 소나무 Ⅰ. 고대의 노예제도
Ⅱ. 고대의 음악
1. 고대 음악의 일반적 특징
2. 고대 문화의 음악
1)
|
|
|
대우문제』, (서울: 한국법제연구원, 2002.)
조동호. 『남북경협 성과의 평가와 향후 정책과제』. (서울: 한국개발연구원, 2001.)
김연철. “남북 정상회담과 경제협력”, 삼성경제연구소, CEO information(제249호), 2000
고일동 편. 『남북한 경제통합의
|
|
|
판단하였다. 이광수는 식민통치에 대한 조선인의 불평은 자기인식 착오에서 오는 것이라고 전제하고, 조선인이 일본인과 동일한 수준에 오를 때 민족적 차별이 삭감되며, 조선인 전체가 황국신민으로 완성되기 전까지 특별대우를 바라는 것
|
|
|
자기 항변에 지나지 않았지만, 왕조건국이래의 국시로 되어온 유학에 대한 배덕적 존재가 되었음은 물론하고 저 처럼 고수되던 쇄국의 기본정책에도 큰 파문이 되었다. 유학자들은 유학적 기본질서를 파괴하는 천주교를 금압하기 위하여 북
|
|
|
대우는 조선 후대에 올수록 극심해졌다. 이에 역이 천하여 신분상승을 꿈꾸든, 역이 과중하여 신분상승을 꿈꾸든 간에 많은 중인, 서민, 노비들이 통청운동을 벌여 현재의 신분에서 벗어나고자 했다. 소위 부자라고 불리는 사람들은 가장 먼
|
|
|
자기 비판이나 역사에의 변명은 제3의 관점을 도입하지 않는 한 무의미할 것이다. 즉 김사량(金史良)류처럼 조선어 제일을 떠들면서 아무것도 안하고 붓만 끊으면 저항이냐라는 반문과, 이태준(李泰俊)류의 일본어로 작품만 쓴 것이 아무리
|
|
|
조선사회』역사 비평사, 1996 1. 민족해방 운동의 태동(1910~1919
♠ 1910년대의 국내 민족 해방운동
♠ 3.1운동
♠ 대한 민국 임시 정부의 수립과 활동
2. 민족해방운동의 활성화와 민족통일전선운동의 시도(1919~1929)
♠ 한인 애국단의
|
|
|
조선왕조사] 1999년
邊太燮 [韓國史通論] 三英社 2000년
설석주 [奎章閣과 正祖의 개혁정치] 경북대학교 1984년
이이화 [한국사 이야기] 한길사 2001년
민족문화추진회 [정조실록] 민족문화추진회 1993년
임종대 [한국사] 부문각 1984년
남경태 [상식
|
|
|
조선후기의 시대적 추이를 반영한 것이 아닌가 생각된다. 새로운 인식의 변화가 일어나고는 있었지만 그것이 아직 기존 인식을 대체할 정도로 내면화되지는 못했고, 이 때문에 표층과 심층의 인식이 어긋나면서 당대 사회나 작자 자신이 의
|
|
|
조선일보. (2001). 2001. 9. 3일자 "서울은 지방 사키는 '블랙홀' "-심재율 기자-
조선일보.(2001) 2001. 9. 3일자 "지식인 추진 위원회-획기적 지방분권 실시 촉구"
-최유식 기자-
-참고 사이트-
한국 지역 학회 -http://society.kordic.re.kr/~krds
한국 외국어대학
|
|
메뉴펼치기
