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덕교육의 경우 동화를 이용한 수업이 효과적일 것이라는 생각이 든다. 특히 교사가 동화를 구현할 때 재미있는 목소리와 손짓 몸짓을 이용하면 효과를 극대화 할 것이다. 더불어 나를 비롯한 현대의 많은 학생들이 부모님의 사랑을 잊고 살아
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덕교육의 목표와 방법을 분명히 하여 주었다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다.
<참고문헌>
Michael Sandel, 이창신 역, <정의란 무엇인가>, 김영사, 2010
Immanuel Kant, 백종현 역, <윤리형이상학 정초>, 아카넷, 2005 1. 서론
2. 본론
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정의 ③은 다시 신들에 대한 보살핌의 기술이 아니라 ‘신들과 인간들 사이의 거래기술’로 변형된다. 그런데 에우티프론은 변형된 정의 ③에 대한 검토 과정에서 인간의 선물로 신들로부터 사랑받는 것이라고 답변함으로써, 이미 논박된 정
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윤리적 물음은 \"공정한 것이 무엇인가?\"가 아니라 \"어떻게 대응해야만 하는가?\"이다.
유가사상가들에게 있어서, 그것은 우리의 인간성을 정의하는 것은 우리의 공감, 타인존중의 정서, 타인을 위하는 도덕적 능력들인 것이다. 유가사상은
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덕 교과서
두산 백과 사전
초등 도덕과 교육에서 공동체주의의 활용에 관한 연구. 인천교육대학교
초등학교 교육과정. 교육부
아리스토텔레스의 교육사상에 관한 연구. 최관경 Ⅰ. 아리스토텔레스의 윤리학
Ⅱ. 나의 경험 사례
Ⅲ. 초등
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