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도가적 자연관 연구> 최동국
<한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3.
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도가적 양생
(의미, 도가의 위아주의, 귀생론자들이 무용지용, 불이불해기, 법자연 사상)
┃ “양생(養生)” 이란?
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• “양생”의 의미
• 양생론의 등장 배경
- 도교 = 도
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도가적 理(이)개념 비판
주자의 도가적 이(理)에 대한 비판의 핵심은 실리(實理)를 제시하지 못했다는데 있었다. 오로지 실리를 보지 못했으므로 예악형정이 나오는 바를 알지 못하고 이를 배제하려 했다는 것이다.
그러나 도가에서 이(理)의
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1. 머리말
2. 본론.
2-1. 도가사상(道家思想)의 개관
2-2. 관동별곡에 드러난 신선사상(神仙思想)
2-3. 관동별곡에 드러난 자연애사상(自然愛思想)
2-4. 관동별곡에 드러난 허무사상(虛無思想)
3. 맺음말
4. 참고문헌
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서론
필자는 도가를 택하여서 도가의 계승자의 입장이 되어 각 장마다 유가, 법가, 묵가를 도가적인 입장에서 비판해 보려고 한다. 그리고 중국 사상사에 있어서 가장 중요한 사상이라 할 수 있을 만한 제자백가 중 도가를 통해 현실에서의
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