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도덕관을 요약할 수가 있다. 기존의 도덕이 인간의 행동을 규범적 가치에 따라 선한 행동 혹은 악한 행동으로 판단하는 데 비해, 브레히트의 "행동론"은 인간의 행동을 사회적 상황에 비추어 옳은 행동 혹은 그릇된 행동으로 판단한다. 다시
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도덕관과 유교도덕관, 전통과 현대 창간호, 1997, 1면
박병호,호주제의 변혁과 제문제, 김용환교수회갑논문집, 1990, 169~187면
송준호,조선사호사연구,1982,26면.
최홍기,한국호적제도사 연구,서울대학교 출판사,1997,122면
“호주제 폐지 전략과
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도덕관이 요구 되지 않을 수 없을 것이다.
그러나 도가 사상이 다소 소극적인 시각이긴 하지만 부정적 긍정을 통한 도의 실현에 역점을 두었다는 점을 감안하며 天人合一의 道의 완전체로의 이행과정에서 드러나는 접근방법적인 견해 차이
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도덕관을 일정한 규범이 배제된 채 사회 유용성과 생산성에만 경도된 것으로 이해해서는 안된다. 다시 말해, 그는 영원하고 보편적인 규범으로서의 도덕을 부인한다. 기존의 도덕개념에 대해 비판적 문제제기를 하며 새로운 발전을 지향하는
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10집 1호, 2000.
임성균, 스펜서의 『선녀여왕』: 인간의 욕망과 작가의 도덕관, 『영어영문학』제40권 1호, 1994. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 스펜서의 문학 배경
ⅱ. 스펜서와 매직(magic)
ⅲ. 스펜서의 도덕관과 인간의 욕망
Ⅲ. 결 론
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