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도덕 교과 전반에 걸쳐 흄의 윤리사상이 짙게 바탕을 이루고 있다. 교육내용에 흄의 공감이론이 전체적인 맥을 이루며, 아이들에게 흄의 이론을 바탕으로 도덕 교육해야함을 느낄 수 있다. 초등교육의 수준에 맞게 다른 사람의 감정에 공감하
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도덕적 행동에 항상 민감해야 한다.
V. 느낀점 / 참고문헌
흄과 배려윤리에 대한 본 도덕보고서는 이론을 전체적으로 탐구하려고 노력했고, 사례를 그대로 적용하기 보단 사례와 이론을 함께 적용해 분석해 가면서 도덕적인 의문점을 가져보
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윤리의 수업에서의 적용
실제 도덕 수업에서 배려윤리이론을 효과적으로 적용하기 위한 활동을 5가지 생각해보았다. ①아이들이 모두 학급에서 스스로 배려를 실천해 보는 것이다. 진정한 배려는 상대방에 대한 존중과 충분한 이해를 바탕으
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도덕적인 문제들을 가진 많은 현대인들이 ‘나딩스의 배려윤리’를 통해 윤리적인 인간으로 바뀔 수 있다고 보았다. 물론 이러한 가정에 앞서 나 자신 또한 개인주의적이고 이기주의적인 면이 없지 않아 있기에, 도덕 과제를 하는 동안 나 스
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도덕적 이론을 정립했다는 뿌듯한 마음이 샘솟듯이 솟아나옴을 느꼈다.
Ⅳ. 참고자료
- 도덕적 동기의 근원으로서의 도덕적 정체성/한국윤리교육학회,2005, 손경원(교수님)
- 도덕적 인격 형성을 위한 도덕적 정체성의 역할과 도덕교육적 함의
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윤리라는 과목을 심도 있게 접하게 되어서 보람 있었다.
Ⅵ 참고문헌과 싸이트
손경원 교수님 싸이트, http://cafe.daum.net/windymoraledu
초등학교 6학년 도덕 지도서
도덕 교육의 이해, 추병완, 백의
칸트처럼 생각하기, 만프레트 가이어, 사계절
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도덕교육이라고 파악되는데, 덕분에 내 인생을 새롭게 돌아보고, 재조직화 할 수 있었다. 무엇보다 정의윤리를 내면화한 ‘성취지향적’ 내 삶을 반성하고, 그런 삶에서 부족했던 그 무언가의 요소가 ‘공감과 배려’였으며, 이제 그런 새로
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동기유발적이다.
그리고 배려는 합리적. 자율적 자아보다 개체저그 관계적 자아의 측면을 중시하기에 더욱 현실적 접근이다. 그러나 배려의 윤리도 원리적 윤리에 의해 보완될 때 교육적 가치로 될 수 있다.
*참고 지료
-도덕과 교육이론 수업
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윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
2. 박병춘 (1998), “나딩스의 배려윤리와 도덕교육,” 도덕윤리과교육, 제9호.
3. 안상헌 역 (1994), 윤리학 강의, 서울: 문원.
4. 정세구 외 공역 (1995), 인격교육과 덕교육, 서울: 배영사.
5. 추병완 (1998a), “길
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윤리의 필요성과 상담자 윤리적 문제의 유형에 대해 작성해 보았다. 사회적으로 공인된 특정 직업 범주에는 윤리적 대처행동을 요구받는데, 이에 전문상담교사 또한 도덕적 철학이나 가치로서 어떤 행동을 결정하는 원칙으로 윤리적 가치관
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