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천지도는 그릴 수가 없어 부득이 빼겠다.
先天地之偈一有物先天地,無形本寂蓼, 能爲萬物主,不逐四時凋.
이렇게 보면 주돈이의 태극도설은 분명히 도교의 영향을 받아 이루어진 것이고, 그러나 그것은 역시 주돈이에 의해 유가적인 사유에 맞
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될 것을 염려했다는 것이다. 주돈이의 {태극도설}은 그 도가 사상적인 색체에도 불구하고, 주희의 학문적 노력에 의해 신유학 전통에서 매우 중요한 의의를 지닐 수 있게 되었다. 태극도설(太極圖說)
[퇴계의 설명]
태극의 철학
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. 더욱이 「천인심성합일지도」와 「천인심성분석지도」등은 권근의 독창적인 그림으로서 이후 「천명도설」의 근거가 되었다.
『입학도설』은 이후 사단칠정에 대한 논쟁, 인심도심에 대한 논쟁 등 심성에 대한 연구가 활발하게 진행되게
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도설(圖說) 가운데서 태극의 현실 구체화, 즉 만물이 생겨나는 원인을 설명하면서 ‘무극의 진수(無極之眞)’과 ‘이오의 알맹이(二五之精)’의 묘응(妙凝)을 말하고 있다. 그러나 주돈이의 태극론에서 현실적으로 파악할 수 있는 것은 ‘만
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도설출판 靑史, 1989
李憲昶, 『한국경제통사』, 法文社, 1999,
전석담, 『조선근대 사회 경제사』, 도설출판 이성과 현실, 1989 머리말
Ⅰ. 공업정책과 공업화의 일반적 양상
1. 식민지체제 기초공작기의 공업정책(1910년대 식민지공업의
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