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배신과 약탈에 수단과 방법을 가리지 않는 극렬한 대응을 하고 있는것도 사실이다. 흔힌 이슬람 원리주의자로 지칭되는 이들 부류는 전체 이슬람 세계에서 본다면 극히 일부이고 이런 방식의 투쟁을 바라보는 이슬람 대중의 반응도 냉담한
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배신이라 치부하기도 한다. 그러나 채식주의 혹은 생명 존중 사상은 그러한 상황에서 개를 먼저 구하겠다고 말하는 것은 아니다. 생명 존중 사상은 인간의 생명 역시 존중할 뿐만 아니라, 윤리적으로는 자신과 더 호혜적 관계를 맺고 있는 대
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절대적인 가치로서의 인생 체험의 확인이며 모든 사람들을 향한 자유의 요구이다. Ibid., p.129.
『지식인을 위한 변명』을 읽으면서 사르트르의 지식인이 주장하는 지식인은 현재를 살아가는 우리로서 많이 따라야 할 점이 많다고 생각되었다.
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절대성에 대한 비판적 고찰-Ernst Treoltsch의 종교사 이해를 중심으로」, 「종교 다원주의와 종교 윤리」, 집문당, 1994, 441-482쪽.
Th. S. Kuhn/조형 역, 「과학 혁명의 구조」(1980), 이화여자대학교 출판부, 217쪽. 심상태, "다원주의란 무엇인가", 「속-2
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배신으로 실패했다
13. 지배집단에 의해 죽임을 당하다
14. 억울한 죽음을 거부하며 지배집단과 맞서다
15. 죽음의 대가를 받아내고 죽어 주다
16. 해외로 가서 성공하다
Ⅵ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)와 성장
Ⅶ. 아기
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않는다.
좋은 인계들이 회사를 떠나면 사장은 배신당했다는 생각을 강하게 갖는다. 이것이 자기중심형 One man사장의 특징이다.
좋은 사장은 항상 사원을 위해 일하고, 고객과 사회를 위해 일해야 한다는 사명감을 가지고 있어야 한다. 중소
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배신이었다. 어린이를 포함한 한국인 모두에게 문자 그대로-절대 유아대상이 아닌-'꿈과 희망', 그리고 휴식을 주는 매체로서 애니메이션을 외국인들-특히 일본인-의 손에 넘겨준다는 것은 속상한 일이다. 문화가 완전히 동일하다는 것은 한
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배신감으로 조화로운 관계를 유지하기 힘들다. 셋째는 형제, 자매관계이다. 노년에 형제/자매관계는 가족관계의 기원으로 경쟁적이면서 정서적 유대가 매우 강한 실질적 도움의 원천이다. 형제들은 자식보다는 덜하지만 친구들보다는 도덕
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배신이라며 나중에 파업이 끝난 후 동료들을 어떻게 볼 생각으로 그러는지 모르겠다는 질타하는 의견도 있었다.
한국사회는 조직사회로 이루어져 있는데, 개인의 의사도 좋지만 자기 혼자 살겠다고 고생하는 동료들을 나몰라라 한다는 건 이
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배신으로 유일한 안식처로 여겼던 가족이라는 울타리마저 깨지자 분노심이 극에 달했고, 결국 윤락녀, 부유층 살해를 복수의 방법으로 택했다. 범죄자가 아닌 많은 사람들도 어린 시절에 고통과 시련을 겪지만 모두 범죄자가 되지는 않는다.
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