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한국인들은 독일인들을, 독일인들은 한국인을 보며 서로의 장점을 배워가는 능동적인 자세를 가지고 실천하는 자세를 가지는 것이 가장 바람직하다고 볼 수 있을 것이다. 한국인은 정서적으로, 독일인은 사실적으로 접근한다
1. 한국인
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독일인 고용원의 비세출자금기관 이용도 엄격히 제한
Ⅶ. 민사소송절차
1. 신설 규정의 내용
가. 송 달
ㅇ 한국 법원은 연락기관(미군 법무감실) 또는 다른 방법(공시송달, 직접송달)을 통해 소송서류 등을 송달할 수 있으며 미측은 이에 협조
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정서우리문화, 서문문화사
국제한국학회(1998) - 한국문화와 한국인, 사계절
김대환(1993) - 한국인의 자기발견, 김영사
일상문화연구회(1996) - 한국인의 일상문화: 자기성찰의 사회학, 한울
조지훈(2003) - 한국인 이해의 개념틀, 나남
최재석 - 한
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한국인의 정서와 롤즈의 이론도 크게 두 부분 씩 나누어 짝을 지어놓았다.
이 밖에도 롤즈와 노직의 이론에는 훨씬 많은 차이들이 존재하며, 한국인의 정서에 부합하는 롤즈 정의론의 다른 부분들도 무수히 많이 존재할 것이다. 하지만 현대
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독일인이다 민족동질성 간직하려는 동서독, 평화문제연구소
- 안호상(1983), 바른 민족관과 국가관은 올바른 국사인식에서, 한성대학교
- 정신철(2010), 중국의 민족정책과 조선족사회의 변화발전, 백산학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일인의 민족관
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