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동기창, 진계유, 심호는 중국고대에서 가장 먼저 그리고 유일하게 산수화의 유파에 대해 계통적으로 연구한 사람인데, 다만, 그들이 역사적 사실을 파악하는 데 있어서 부정확하였고 또한 문인예술에 대한 편견을 가지고 있었기 때문에, 완전
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동기창 이였다.
명대 문인들의 그림은 직관적이고 일반적인 경향을 띠었다. 마치 이전의 화가들이 자연으로부터 그들이 필요한 모든 것을 배웠던 것과 같이 산과 물, 바위와 나무를 빌어 단지 자신들의 생각과 감정을 표현하는 수단으로
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남북종론의 수립과 왕유의 회화양식 탐색에 영향을 미치며, 《婉草堂圖》의 창작과 밀접한 관련을 맺는다.
《婉草堂圖》는 1597년 음력 10월, 동기창이 江西 南昌으로부터 松江으로 돌아온 다음 진계유의 은거를 방문하면서 그려진다. 이 여행
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게 엉클어져 있어 강렬한 느낌을 받는다. 바위, 계곡과 수목은 날카롭고 정교하게 묘사되었고, 약간 변형된 모습이다. 나무들은 뒤틀리면서 기어 올라가서 길쭉하고 좁은 화면 내부를 가득 채우고 있다. 그의 그림 속에 공간은 철저히 제한시
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남북종론의 개념
Ⅱ. 본론
(1) 작품들을 통해 살펴본 남종화와 북종화의 비교
(2) 북종화의 특징
(3) 남종화의 특징
(4) 분종의 의의
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
(1) 남북종론의 개념
Ⅱ. 본론
(1) 작품들을 통해 살펴본 남종화와 북종화의 비교
(2) 북
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