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서하게 엉클어져 있어 강렬한 느낌을 받는다. 바위, 계곡과 수목은 날카롭고 정교하게 묘사되었고, 약간 변형된 모습이다. 나무들은 뒤틀리면서 기어 올라가서 길쭉하고 좁은 화면 내부를 가득 채우고 있다. 그의 그림 속에 공간은 철저히 제
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동기창 산수화의 의경도 실경산수를 자세히 표현한 그림이기보다 상징적 의미가 담긴 문인적 화풍의 회화 경지였다.
(4) 남종화의 이론
남화(南畵)라고도 하며 북종화(北宗畵)에 대응되는 말이다. 북종화가 화원(畵員)이나 직업적인 전문화가
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남종화 우위론에 힘을 싣게 되는 계기가 마련된다.
여기에 가장 주력한 사람이 바로 동기창 이였다.
명대 문인들의 그림은 직관적이고 일반적인 경향을 띠었다. 마치 이전의 화가들이 자연으로부터 그들이 필요한 모든 것을 배웠던 것과
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동기창은 돈오를 주장한 남종선과 인간의 내적 진리와 그 자유분방한 표현을 중시한 문인화를 연결지었다. 이렇게 볼 때 남종화는 문인이 자신의 정신세계를 위해 수묵과 담채를 주로 사용하여 그리는 간일하고 격조 높은 사의화를 의미하며
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동기창은 회화에 있어서 그가 이상으로 여기는 남종화의 이상적 경계인 왕유양식 탐색의 자료를 수집하고, 이를 밑바탕으로 《婉草堂圖》를 창작하게 된다.
이 중 특히 그의 남종화법의 이상형의 탐색 결과로써 《婉草堂圖》 창작에 중요한
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