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관, 한국환경교육학회, 1992
- 윤사순, 동양우주관 에의 명상 , 태극론의 의의, 민음사, 1978
- 유승무, 동양 사상 속의 행복 개념과 한국 사회의 ‘행복’ 현상, 한국이론사회학회, 2009
- 정재현, 동양에서의 사회 정의 : 유가를 중심으로, 철학문화
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유가 사상은 도가의 관점과는 다르게 사회제도의 합리적 정당화를 꾀하였다. 가족 제도는 농업을 기본으로한 중국사회의 기본 제도이자 사회적 체계였다. 토지는 이동 불가능 하다. 즉 농토를 중심으로 가족이 모여 살아야하는 것이다. 이를
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사상, 한국통일전략학회, 2010
오석원, 유교의 효사상과 현대사회, 한국유교학회, 2000
이희재, 노장사상에 있어서 평등과 관용의 의미, 대한철학회, 2000
장회익, 동양사상에서의 시공개념, 과학사상연구회, 1992 Ⅰ. 동양철학(동양사상)과 묵
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사상서울동화출판사
선계명1997한국의 종교교육에 관한 고찰조선대학교 교육대학원 석사학위논문
신오현(편)1984인간의 본질대구형설출판사
오인탁1984기독교교육서울종로서적
이강수1982원시유가의 인간관한국동양철학회(편)동양철학의 본
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동양적이라기보다 서구적이다. 그는 퇴계 철학 사상과 전통 유학 사상의 영향을 수용하여 철저하게 내재된 천명을 주장하면서도 세계관에 있어서는 서구 사상을 수용하였다고 하겠다. 이는 한편 유학 사상과 천주교 사상의 만남의 가능성을
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사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국
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동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평등
(1) 동양의 자유와 평등의 개념
Ⅲ. 자유와 평등의 관계
Ⅳ. 자유와 평등의 개념에 따른 사회정의
Ⅴ. 맺음말
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동양사상과 그 유사성을 보여주고 있다. 이에 위의 상보성이라는 개념을 적용하여 상보적 이원구조라는 관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가를 보여주고자
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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개념이 장애물로 작용할 수도 있다고 생각하기 때문 입니다. 특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이
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동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅱ. 연세대학교 경제학부 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅲ. 연세대학교 법학과 학업계획서
1.
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직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희망 연구분야 및 연구계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사?박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
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동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
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유는 이 분야에 대한 열정과 관심이 있기 때문입니다. 대학에서는 다음과 같은 계획을 가지고 있습니다.
첫째로, 학문적인 역량을 강화하기 위해 교육과정을 열심히 이수할 것입니다. 다양한 동양철학 관련 과목을 수강하고, 철학적인 개념과
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