|
문학의 상관성에 대하여 설명하라.
12주차
-한국문학에 보편적으로 잠재된 분단의식에 대하여 조사하라.
13주차
-상업주의 소설에 대하여 논리적으로 비판하라.
-80년대 소설에 나타난 후기산업사회의 시대적 특성은 무엇인가?
14주차
|
|
|
민족 신화의 전승과정은 고대국가에서 처음 형성된 민족이 단일민족에 의한 단일국가의 과정을 거쳐 근대 민족국가로 나아가는 민족사의 전개과정과 일치하는 것이다. 그런 점에서 민족 신화는 오늘날에도 여전히 살아 있는 민족문학의 일
|
|
|
민족문학의 논리」, 창작과 비평사, 1982
유인순, 『풍자문학론』, 강원대 인문학연구 제18집, 1983
김윤식 편, 『채만식』, 문학과 지성사, 1984
염무웅 편, 『한국대표명작·채만식』, 문예총서 4, 지학사, 1985
이래수, 『채만식 소설연구』, 이우
|
|
|
학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본 론
1) 1920년대 후기의 문단 정세
2) 민족문학운동의 이론
3) 자연주의 작품분석
<표본실의 청개구리>
-
|
|
|
논리를 세웠다. 최재서, 「징병제 실시의 문학적 의의」, <국민문학>, 1942.5-6월 합병호.
김동인 또한 ‘성전’을 인류역사 재건의 전쟁으로 미화하면서 황제폐하 아래에 엎드려야 할 것을 촉구하고 있다.
이미 자란 아이들은 할 수 없지만
|
|
|
민족의 삶을 구체화한 문학작품이 창작된다. 결론적으로 1970년대의 문학은 문학 활동의 사회적 확대와 문학적 주제의 이념화 경향, 민족문학의 방향 정립의 가능성 확보를 이루어낸다고 할 수 있다. 이러한 특징으로 말미암아 1970년대 문학은
|
|
|
민족의 개성을 드러내는 문학이 민족문학이며, 그러한 개성 있는 민족문학들이 모여서 인류적 보편성을 띤 세계문학을 이룬다고 했다. 민족문학과 세계문학에 대한 조연현의 주장의 핵심은 ‘개성에 대한 강조’이다.
4. 모더니즘 문학론
모
|
|
|
문학과 한」, 이우, 1985
· 천이두, 「종합에의 의지」, 일지사, 1974
· 최원규, 「한국 현대시의 이해와 감상」, 1983
· 구중서, 「민족문학의 길」, 1985
· 문순태, "한이란 무엇인가." (민족과 문학, 1980)
· 오세영, "한의 윤리와 그 역설적 의미" (
|
|
|
소설의 대표적 작품 분석
1. 표본실의 청개구리
1) 작품 분석
2) 1인칭 고백체 양식과 서간체
3) 결 론
2. 만세전
1) 만세전의 특징
2) 작품분석
3) 인물분석
3. 삼대
1) 인물유형
2) 작품분석
?. 염상섭 문학의 현재성
?. 결론
참고문헌
|
|
|
문학의 문제를 다루고 있음을 알 수 있다. 대동시선서에 보면 시는 ‘성정지진’을 드러내는 것으로서 신분차별에 의한 귀천의 구별이 있을 수 없다고 하는 장지연의 논리는 천기론적 시의식과 관련이 된다. 장지연은 또한 민족문학의 문제
|
|
메뉴펼치기
