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않는 것도 아니다. 1. 상상계, 상징계, 실재계
2. 나는 태어나기 전에 이미 존재한다
3. 아이의 실패놀이
4. 도둑맞은 편지
5. 시니피에, 주체는 계속 미끄러진다
6. 환유적 주체 은유적 주체
7. 라캉의 주체개념
8. 분열적 주체 너머?
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주체 너머?
라캉적 주체는 에고와 무의식이 분열되는 주체이다. 그러나 핑크에 의하면 이런 주체는 의식과 무의식의 분열만이 아니라 그 이상의 분열을 암시한다.
데칼트적 주체는 사유와 존재의 겹침, 일치, 하나됨을 의미하고, 라캉적 주체
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개념은 앞의 것보다 더욱 많은 유사성을 가진다. 기본적으로 이 두 대상은 인식, 상징계의 바깥에 있다. 동시에 이는 인간 대상의 시원으로 혹은 주체의 욕망이 존재한다는 것으로 보여 진다. 즉, 주체가 찾고자하는 대상(라캉)이, 더욱 인간적
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주체 개념들은 거의 모두 긍정적이든 부정적이든 데카르트의 코기토에 의존했다. 그러나 라캉의 정신분석학은 데카르트의 이러한 코기토가 기만과 환상의 토대라고 역설한다. 그런데 물론 데카르트의 코기토 개념에 대한 라캉의 이러한 비
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주체가 전격적으로 무대화되는 것은 언어를 사용하는 시점부터 시작되는 상징계에서라고 할 수 있다. 상상계와 실재는 상징무대에서만 조우할 수 있으며 언어로 재현될 수 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 라캉의 주체 개념에
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