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없는 역사는 존재할 수 없다.
역사를 정신의 발달에 걸음걸이(이성적 과정)으로 표현할 수 있다.
┖>정신적 발달의 역사적 이성적 행보이다.
역사 속에 정신이 들어있다. ☆ 소크라테스
☆ 소크라테스의 견해
≪아리스토텔레스≫
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2002 문음사 박재문 외 역
교육철학개론 2001 교육과학사 이돈회
소설 소크라테스 1991 서광사 최명관
아리스토텔레스의 실천적 지혜 2002 서광사 박전규
교육사 2003 문음사 이원호 역 가. 그리스 사회와 교육
나. 그리스의 교육사상가들
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정치론과 교육
3. 지식관과 교육
4. 논리론과 교육
Ⅷ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 잘츠만
Ⅸ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 페스탈로치
Ⅹ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 몬테소리
1. 생애와 저서
2. 교육사상
3. 교육원
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존재론 - 철학은 어떤 학문이며, 철학은 신학의 시녀라는 말의 뜻은 무엇인가?
2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오
3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한
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존재론(l\'ontologie)이 될 수 있다. 그래서 형이상학은 학문의 분류에서 제 1학문 도는 제 1철학으로 나타난다.
자연학; 물리학
자연학은 제2 철학이다. 자연학은 두 개의 측면을 허용한다. 한편으로는 운동의 이론이다. 아리스토텔레스는 운동
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윤리학) 시학
논리학
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□ 고전논리학 완성
- 연역논증, 삼단논법
- 말의 분석(범주론)
주어(실체)+술어(속성)
- 불확실성을 체계화 , 본질의 탐구
사물의 존재방식(형이
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아리스토텔레스는 모든 변화가 불변적인 것을 존재하며, 모든 생성되어지는 개물들에는 변화의 기초가 되는 것, 이른바 물질적인 가 있어 이를 질료(hylee)라 불렀고, 또한 개물들의 실재를 이루는 것을 형상(eidos)라 하였다. 즉 개물은 질료와
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형설출판사, 1981
서양철학사 : 김태길 외, 을유문화사, 1980
역사철학강의 전2권(세계사상전집 6·7) : G. W. F. 헤겔, 김종호 역, 삼성출판사, 1979
그리스인의 이상과 현실-서양철학의 뿌리 : G. L. 디킨슨, 박만준 외 역, 서광사, 1989
아리스토텔레스의
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정의 - 분배적 정의: 개인의 능력, 업적을 기준으로 분배
- 교정(시정, 개선)적 정의: 과오, 불의 일어났을 때 공평한 몫을 찾는 것 1.형이상학
2.윤리학
3.예술관
4.이상적인 국가
5.인식론
6.논리학
7.덕론
8.정치학
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윤리학(ethics)과 미학(aesthetics)의 두 영역으로 나뉨
- 선(善)과 악(惡), 의(義)와 사(邪), 정(正)과 부정(不正)에 관한 판단의 논리와 그 근거의 문제를 다루는 영역 1. 교육철학의 개념
2. 교육철학의 기능
3. 철학의 영역(존재론, 인식론, 가치
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