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형이상학을 엄밀한 의미에서 철학이 아닌 자연학이라 비판했다면 자기 자신의 형이상학은 진정한 의미에서 모든 대립과 부정성을 자기속에서 해소, 화해시키는 \"개념적 사유\"(W8, §36 Zus. 104), 철학의 철학이라 하겠다.
Ⅵ. 심신론의 개인적
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론 옥스포드(일상언어학파)
케임브리지 학파: 비트겐쉬타인, 러셀 분석철학
합리론 비엔나(논리실증주의) (Peters)
특징
반형이상학(경험될수 없는 것을 제외(神, 死後) 경험주의
논리분석주의 언어분석주의(언어를 명확히)
교육의 특징:
사고
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역사」 허만원 외 지음. 주혜란 옮김, 2005. 이른아침 1. 프래그머티즘(pragmatism, 실용주의)
2. 듀이의 생애
3. 프래그머티즘과 실용주의의 혼동
4. 도구주의 -사고는 실천을 위해 존재한다.
5. 상황을 개조하기 위한 도구로서의 철학
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존재의 생성의 변화에 대해서는 시대적 한계에 머물 수밖에 없었다. 정신이 자기 한계 내에 있다는 것이다. 모든 학문은 하나의 보편적 진리 위에 성립한다는 점에서는 사실상 전통적 형이상학의 명제를 그대로 이어받고 있다고 할 수 있다.
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론
1) 개인의 중요성 강조
2) 사회적 적합성에 대한 반항
3) 전인교육의 중시
4) 인격교육의 중시
5) 자기이해 중시
3. 실존주의의 교육내용과 교육방법
1) 교과목 그 자체보다 다
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Anaximenes(6c. akoume=40세의 전성기)
Ⅵ. 자연철학과 피타고라스학파
1. 존재의 원형으로서의 수
2. 윤회설과 영혼의 정화
Ⅶ. 자연철학과 엘레아학파
1. Parmenides
1) 불생 불멸
2) 불가분
3) 부동
2. Zenon
Ⅷ. 자연철학과 그리스
참고문헌
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돕는 역할.
교육과정은 인간의 성장 발전에 맞춰야 한다. Ⅰ. 그리스의 도시국가와 문화
Ⅱ.그리스의 교육철학
Ⅲ. 소피스트의 교육사상
Ⅳ. 소크라테스의 교육사상
Ⅴ. 플라톤의 교육사상
Ⅵ. 아리스토텔레스의 교육사상
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론(명제적 지식과 방법적 지식)
8. 논리학
9. 위교(僞敎)란?
10. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
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론(명제적 지식과 방법적 지식)
8. 논리학
9. 위교(僞敎)란?
10. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
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론
본론
1, 서구와 이슬람 세계 접촉과 관련 역사
1) 이베리아 반도의 이슬람 지배
2) 비잔틴 제국과 이슬람 세계
3) 이슬람 세계의 쇠퇴와 서구의 회복
4) 20세기 이슬람과 서구의 갈등
5) 이스라엘 건국과 네 차례의 중동
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