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ation of Human Rights.
이처럼 인권이란 모두에게 부여되고 모두에게 존중받아야 한다는 롤스의 사상은 현대 국제사회의 규범과도 일맥상통하는 것을 알 수 있다. 또한, 롤스는 만민법에서 사회적 단위를 자칭할 때 국가라는 단위가 아닌 만민의
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롤스는만민법에서 국가, 문화, 사회체제를 넘어서서 지구적으로 적용할 수 있는 인권의 항목을 제시한다. 이러한 최소인권의 항목들은 그의 만민법 사상에서 구체적으로 언급되고 있다. 롤스는 이 항목들은 정치적으로 중립적이어서 상대주
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만민법, 2001년에 공정으로서의 정의를 발표하고 2002년에 사망하였다.
롤스는 정의의 원칙들을 평등한 최초의 입장에서의 합의의 대상으로 여기고 있고
이러한 방식을 공정으로서의 정의라고 부르고 있다.
원초적 계약, 원초적 입장은
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법), 제3의 확정 조항(국한된 세계 시민법)>, 갈통은 소극적 평화<직접적,물리적 폭력이 없는 상태>, 적극적 평화 <직접적물리적 폭력을 포함 구조적 폭력이나 문화적 폭력도 없는 상태> 와 구별하여 암기하는데 최선을 다할 것!!!
출
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만민법』에서는 개인이 우연적으로 어떤 국가에서 출생하는가에 따라 발생하는 차이를 막기 위한 장치가 없다. 즉, 우연적 요소를 인정하고 있기에 『정의론』과 『만민법』은 일관성을 잃어버리고 서로 상충하게 된다. 그 외에도 롤즈의 이
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법, 대조법, 등대구 등의 수사적 표현은 신고전주의의 도상(iconocity)이다. 하지만 낭만주의 시는 좀 더 직접적인 감각적인 말하자면, 저돌적이고 정열적이고 덜 합리적인 질서의 모방으로 도상을 이룬다. 정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출
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