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성선설에 입각한 종교관. 도덕적 가치 판단/이성발달시기
(5)결혼기(성인기)
: 여자교육론 포함. 남여의 상호협력 강조.
여성의 수동적인 가정중심사상 내포. 남성중심/가정중심
2) 교육 방법
(1) 합 자연의 원리
(2) 실물중심 교육
(3) 주정
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루소의 다른 저서에서 일관되게 주장된 원리에 대한 철학적 저서로 간주된다.
이 원리란 물론 \'인간은 자연적으로 선하다\'는 것이다. 『에밀』은 \'본래적 선\'에 관한 철학론이다.
\"조물주의 손에서 나올 때 모든 것은 선했다\"는 성선설(
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루소의 다른 저서에서 일관되게 주장된 원리에 대한 철학적 저서로 간주된다. 이 원리란 물론 \'인간은 자연적으로 선하다\'는 것이다. 『에밀』은 \'본래적 선\'에 관한 철학론이다. \"조물주의 손에서 나올 때 모든 것은 선했다\"는 성선설(性
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ㆍ인간의 본연의 마음은 선(善)하다는 공자의 성선설과 같은 맥락의 주장을 함
ㆍ외부 간섭이 없을 때 아동에 내재되어 있는 선(善)이 자연스럽게 발현될 것으로 봄
ㆍ아동에게 강압적으로 이루어지는 교육 → 적극적 교육 1. 루소의 사
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: 제 2의 탄생. 본격적인 지적 교육 실시. 성선설에 입각한 종교관. 도덕적 가치 판단 및 이성의 발달 시기 2
(5) 결혼기(성인기) : 여자교육론 포함. 남녀의 상호 협력 강조. 남성 중심, 가정 중심적 사상 3
5. 중요한 지문과 인용구 3
6. 결론 4
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이에 반해 루소는 인간의 성선설을 주장하였는데 홉스와 대조되는 주장을 제기하였다. 국가의 주권이 절대군주에 있는 것이 아니라 개인에게 있다는 점은 자유를 주장하던 사람들에게 굉장히 큰 힘이 되었다. 특히 권리를 국가에게 양도를
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루소가 주장하는 성선설에서만이 인간성의 회복이라는 것이 가능해진다는 결론이 나온다고 생각한다.
(9) 결론(이타심)
이러한 단어에 얽매이지 않고 오늘날 찾아야할 인간성에 대해서 말해 본다면 그 첫째가 되는 것이 바로 이타심일 것이다
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애주의적 교육에서는 국가에 봉사할 수 있는 애국적인 생활을 준비하기 위한 것이며, 선량하고 행복한 시민을 양성하기 위한 것이다. 범애주의적 교육은 루소의 자연주의적 교육사상에 기반하고 있지만, 어느 정도 적극적인 요소가 가미 되
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성선설에 기초하고 있고, 인간이 불완전한 존재이기 때문에 군주에게 천부인권을 일부 양도해서 자유를 확실하게 보장하기 위해 사회계약을 맺었다.
그리고 루소도 성선설에 기초하고 있는데, 인간들이 의지를 가지고 잘못된 것에 대해서
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. 서양에서는 성선설이 소수의 철학자와 교육자 사이에 유행되었을 뿐이다.
대표적인 성선설을 주장한 학자로는 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소를 꼽을 수 있다. 1. 홉스의 생애
2. 홉스의 철학관
3. 순 자
4. 성악설
5. 성선설
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