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논리학의 범위를 넘어선다는 것이다. 예를 들어 물리학이나 경제학과 같은 전문적인 학문에서 논증의 전제들이 참인지를 판단하는 것은 각각의 개별 학문의 몫이지 논리학자의 몫은 아니다. 논리학자들이 물리학의 명제나 경제학의 명제가
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위한 철학,(대구:이문출판사,1988)
◈ E.Gilson,강영계,중세철학입문,(서울:서광사,1983)
◈ F.C.코플스톤,박영도 옮김,중세철학,(대구:이문출판사,1988)
◈ 최재희,서양철학사상,(서울:삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.몸 글
1.생애와 사상
1
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위한 철학,(대구:이문출판사,1988)
◈ E.Gilson,강영계,중세철학입문,(서울:서광사,1983)
◈ F.C.코플스톤,박영도 옮김,중세철학,(대구:이문출판사,1988)
◈ 최재희,서양철학사상,(서울:삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.본 문 내 용
1.생애와
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논리학, 성경문화학, 기독교 사상사, 서방근대신학사상활동, 중국교회사, 아울러 근대중국교회역사 중 저명한 신학가의 “중국신학사상연구”를 연구한다.
문화과정은 중국철학사, 서방철학사, 형식논리학, 성악감상; 언어방면은 영어, 신약
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훈련으로 발달시킬 수 있다고 믿음. 학습지도에 있어서는 될 수 있는 한 학생이 유쾌하게 학습할 수 있게 해야 하며 엄격한 훈련에는 반대. 상벌은 겸용하며 더욱이 체벌은 부득이한 경우에 한함. 김경식 (1996), <교육사 · 철학신론>, 서울
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