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마리탱의 주장과 일치하는 점으로 보아 마리탱은 미래를 내다보는 선견지명이 있었다고 생각이 든다.
나에게 많은 생각을 하게해준 ‘마리탱의 교육사상’. 지금은 비록 책의 모든 부분을 숙지하지 못하였으나 나에게 교육에 관하여 또한번
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배우게 된 점을 들 수 있다. 1.마리탱의 생애와 사상(1882―1973)
2. 항 존 주 의
Ⅰ. 항존주의의 개념
Ⅱ. 항존주의의 역사
Ⅲ. 교육이론
Ⅳ. 본질주의와 항존주의의 다른점
Ⅴ. 비판
Ⅵ. 대표적 사상가
Ⅶ. 한국교육과정에 미친 영향
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마리탱, 『철학의 근본이해』, 박영도 역, 서광사, 1984, pp.197-8.
언명적인 면에 있어서도 피동적인 서술 대상으로서의 것이 아니라, 능동적인 주어 개념인 것이다.
아리스토텔레스가 스승이었던 플라톤의 견해와는 차이가 있는 방식으로 \'존
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이러한 신비성을 가리키는 것이다. 그리고 한 인격의 존재는 진.선.미의 영역, 또는 신과의 직접적인 관계를 맺고 있기 때문에 절대적인 인격의 존엄성을 가질 수 있다.
그리하여 인격의 완성이란 이러한 관계 속에서만이 가능하다. 인격의
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마리탱, 『철학의 근본이해』, 박영도 역, 서광사, 1984
J.L. 아크릴, 『철학자 아리스토텔레스』, 한석환 역, 서광사, 1992.
W.브뤼커, 『아리스토텔레스의 철학사상』, 김진, 범우사, 1987. 1. 지속으로서의 시간과 공간화된 시간 비교
2. 자유
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