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만복사저포기>나 <이생규장전> 과 비슷하게 남녀간의 애정 윤리 문제를 구현하고 있음에도 불구하고 생활적 바탕 위에서 타당성 있게 이루어지지 못하고 환상적인 것으로 되어 있으며, 두 인물의 지향과 정열과 뜨겁지 못하고 현실감
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만복사저포기’의 중심내용인 귀신과의 결연담은 최자의 ‘보한집’에 나오는 귀교(鬼交)의 이야기를 계승한 측면이 있다. 그리고 ‘남염부주지’에서 박생이 염왕으로 취임하는 것은 이색적 허구장치가 아니라, 오히려 민간의 전승을 계승
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만복사저포기라고도 할 수 있으나 작품의 기교나 가치면 에서 본다면 이생규장전이 전자에 더 월등한 가치를 부여받을 만하다.
이생규장전은 결합과 이별의 단계가 3단계로 되어있다.
첫 단계는 이생과 최낭자가 인연을 맺었다가 이생가의
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만복사저포기>의 운명은 여인과의 이별을 강요하는 질곡으로 기능하지만, <하생기우전>의 그것은 남녀의 결합과 현실에서의 행복한 삶을 보장해 주는 당위론적 현실질서의 수호자라 할 수 있다. 두 작품이 보여주는 상반된 지향성은
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만복사저포기>나 <이생규장전> 과 비슷하게 남녀간의 애정 윤리 문제를 구현하고 있음에도 불구하고 생활적 바탕 위에서 타당성 있게 이루어지지 못하고 환상적인 것으로 되어 있으며, 두 인물의 지향과 정열과 뜨겁지 못하고 현실감
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만복사저포기」의 구성은 이승의 남자와 여귀의 사랑이 중심이라는 점에서 매우 흡사하다. 구체적으로는 두 작품에서 남녀의 만남이 어떠한 매개체를 통한 만남이라는 점에서 유사하다. 또한 두 작품에는 여귀가 이승의 남자에게 주는 은주
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만복사저포기」와 「남염부주지」의 주인공들 모두 세상을 등지는 것으로 결말을 맺고 있지만, 이것은 납득할 수 없는 세상에 대한 좌절과 같은 것이었다면, 「용궁부연록」의 주인공 한생은 비로소 세속적인 삶에 얽매이는 것이 부질없는
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만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록
※ 중국소설의 영향
전등신화 ⇒ 금오신화, 서유기 ⇒ 홍길동전, 구운몽, 옥루몽 , 수호전 ⇒ 홍길동전, 삼국지연의 ⇒ 군담소설류
작 품
작 품
작 가
내용
금오신화
김시습
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만복사저포기』는 김시습의 불교와 도교 사상을 보여주었으며, 『이생규장전』은 아름답고 비극적인 사랑 이야기를 통해 고려 말의 역사적 상황을 보여주기도 하였다. 또 최랑 같은 새로운 인물상을 제시하였으며 『취유부벽정기』에서는
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만복사저포기>와 <이생규장전>은 죽은 여자와 사랑을 한다는 설정에 따라 전개되어 명혼소설이라고 일컬을 수 있다. 뒤의 두 편 <남염부주지>와 <용궁부연록>은 꿈속에서 포부를 이루었다고 해서
몽유소설이라고 부를 수 있다.
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