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각 문화를 되살려내고, 세계를 누구나 서로 관련을 맺도록 하는 '지구촌'으로 만드는데 주역을 담당한다.
급변하는 다매체 다채널 시대에 맥루언의 이론은 한계가 있다. 첫째, 커뮤니케이션 테크놀로지의 방향성이다. 수용자와 생산자의 장
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맥루한을 넘어서- 효과미디어 패러다임에서 상징적 교환 패러다임으로, 韓國言論學報, 1999
이는 맥루한 매체론의 한계를 보여주는 대목이다. 즉 맥루한은 인간이 미디어 테크놀로지를 새롭게 수용한다는 입장을 취함으로써 라스웰식 효과패
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한계에 달할 때 어떤 반전의 잠재적 가능성을 가지게 될 것인가?
이 두 책의 도움으로 새로운 미디어를 대입시켜 문제 풀이를 해 본다면 아마도 21세기가 어떤 역사를 만들어 나갈 것인지 맥루한 식으로 가늠해 볼 수 있을 것이다.
그런 의미
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한계를 보완하며, 시공간을 뛰어넘는 커뮤니케이션과 상호작용을 가능케 할 것으로 생각하였다. 신체뿐만이 아니라 인간정신을 아우르는 인간의 능력이 무한히 확장되는 새로운 세계가 도래할 것을 그는 예견한 것이다. 없음
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한계점과 이상성
Ⅲ, 이상주의---------------------------------------5pg
Ⅲ-ⅰ, 미디어 결정론 : 미디어의 기술적 측면을 중심으로
Ⅲ-ⅱ, 미디어 효과론 : 미디어가 수용자에게 미치는 영향을 중심으로
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