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맹자는 의라는 도덕성이 외재한다고 보는 고자의 설을 반대하고 그것이 내재한다고 주장하였다.
② 맹자와 고자의 인에 대한 입장 차이
- 맹자와 고자는 인(仁)이 내재한다고 보는 입장은 같으나, 맹자가 말한 인과 고자가 말한 인의 함의는
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[맹자와 순자의 교육사상 비교: 인성론을 중심으로] (정다운)
[맹자의 인간교육에 대한 연구] (김영광)
[맹자의 인성론에 관한 연구] (배춘기)
[순자 예론의 도덕교육적 의미] (이영직)
[순자의 도덕교육 사상에 관한 연구] (정아성) 1. 서론
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1), 철학의 거장등2, 한길사
조현규 저(2006), 동양윤리사상의 이해, 새문사
정규훈 외(2003), 동양사상, 전통문화연구회
풍우란, 박성규 역(2003), 중국철학사(상), 까치 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 맹자의 인성론
Ⅲ. 홀랜드의 인성론
1. 이론의 배경
2. 이
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1] 맹자
1. 맹자의 일생
2. 맹자의 인성론(人性論)
1) 설명방법
2) 사회 혼란의 원인과 해결방안
3) 한계점
2] 순자
1. 순자의 일생
2. 순자의 인성론(人性論)
1) 설명방법
2) 사회 혼란의 원인과 해결방안
3] 맹자와 순자의 사상 비교
#결론 #서
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1995.
楊伯峻. [孟子譯注]. 香港: 中華書局. 1992.
韋政通. [儒家與現代中國]. 上海: 上海人民出版社. 1990.
劉澤華 主編. [中國古代政治思想史]. 天津: 南開大學出版社. 1992. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 맹자의 인성론
III. 인성관의 보편성
IV. 인성의 유
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