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맹자가 2000년 전부터 원하던 것이고 2006년 한국의 참여정부는 점진적이고 체계적인 인사행정개혁을 통해서 이를 시작할 수 있을 것이라 기대한다.
-참고문헌-
-박연호(2001), 「인사행정신론」, 법문사
-이문영(1996), 「논어맹자와 행정학」, 나
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하고 있지 않는가. 수많은 갈등과 혐오적 표현은 지나치게 표현하고 모자라게 이해해서 발생한다. 오늘날이야 말로 진실로 중용의 덕이 필요한 시기다.
4. 출처
논어맹자중용대학강독 수업 자료 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처
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에 의하면 그가 정형화한 천리(天理) 밖으로 나갈 수 없는 것이다. 여기에 주희 철학의 보수적 한계가 있는 것이다. 그의 철학에는 엄밀한 의미에서 인간이 자연을 바꾸어 나가는 진보적 역사철학의 자리는 있을 수 없다. 오직 하나의 교의(敎
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송의 주희는 정자의 학문을 계승해서 <논어>,<맹자>,<대학>,<중용>의 넷을 존숭하고 사서란 이름을 책정하였다. 이로 인해<맹자>도 경전으로서의 지위가 거의 확보되어 남송 말 진진손이 <직제서록해제>에서 처음으로
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논어』『맹자』『대학』『중용』을 합하여 ‘四書’로 편집하였고, 송대 이후 이 ‘사서’는 오경보다도 더 중요한 경전 체계가 되었다. 주희는 평생을 ‘사서’의 해석에 힘씀으로써 대단히 높은 수준을 지니게 되었다. 주희는 伊洛의 전
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논어
6. 맹자
7. 서경
8. 불경
9. 코란
10. 고문진보
11. 증자
12. 주자십회
13. 잡서
14. 인간좌우명
Ⅲ. 술에 대한 관련 용어 및 각종자료
1. 술이란?
2. 주도유단
3. 한국인의 술 소비량(‘96)
4. 한국인의
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