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정치적 혼란에 처해 있던 백성들에게 종교적인 구원을 선전하여 교단을 갖춘 종료로 성립됨.
· 도덕적 선행을 하면 질병이 낫게 되고, 영원히 죽지 않는 시선이 될 수도 있다고 함.
3) 위진 시대의 현학
· 노장 사상을 철학적으로 계승, 발전시
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의 통치원리와 방법을 현실문제에서 제시한 것이다.
⑹ 성학십도(1568)
퇴계가 68세의 만년에 선조 임금에게 바쳤던 것으로, 그의 원숙한 철학정신이 응집한 것이다. 이 저술의 첫머리에서 그는\"도를 깨달아 성인이 되는 요령과 근본을 바로
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의 본질에 서론 4
본론 5
유가(儒家) 5
유가학파 5
공자(孔子) 5
정명론(正名論) 5
인(仁)과 의(義)에 대한 강조 6
충서(忠恕) 6
지명(知命) 6
맹자(孟子) 7
맹자는 누구인가? 7
인성에의 믿음 – 성선설(性善說) 7
맹자의 정치철학 ̵
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사상이 우리나라에 전파되어 고려시대 승려 지눌에 의해서 돈오점수로 조화되었다.
▶ 동양 윤리 사상의 특징
1. 개인의 윤리적 각성 중시: 자율적인 도덕적 주체자가 될 것을 강조
① 유학(수기치인) - 군자(공자), 대인(맹자), 성인(성리 학자)
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의 실학사상 속에는 당시 조선의 정치이념이었던 성리학의 왜곡됨을 비판하고. 유교경전자체의 진실성을 회복하려는 학문적 의지를 발견 할 수 있다.
셋째, 다산의 이와 같은 학문에 대한 기본적 태도는 공자.맹자 유교의 핵심적 의도와 맥
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의 심리화> 아동이 학습하는 교재는 권위적으로 부과되는 서적중심이나 분과형이 아니라 아동의 학습과정과 필요에 맞도록 과학적인 방법으로 심리화 되어야 한다. 넷째, <탐구적 교사의 원리> 교사는 능란한 교육의 기능의 소지자이
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의 유용한 것일지 늘 고민하고 실천해야 하며 국민으로부터 자발적 복종을 이끌어 내야 한다.
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
스피노자는 『신학정치론』을 통해 종교의 본질을 탐구하였고 정치의 구성 원리를 밝혀내었다.
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의의 빈곤>
Mill, J.S, <자유론>, 서광사, 김형철 역 Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 문제제기
Ⅱ 본론
1. J.S. MILL의［자유론］소개 및 요약
2.［자유론］관점 하에서의 개인의 자유
2.1 자유의 정당성 제고
2.2 사상과 토론의
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의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판의식
2.2. 자연과학의 탐구를 통한 화이론의
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철학적 사상에 의해 야기되는 논제들을 취급할 준비를 갖추고 있다. 그는 외부의 사상들을 수용할 준비가 되어 있으나, 이는 특히 제2의 단계나 수준으로 행하는 것으로 그의 사상의 시종은 가르침과 경건 안에 있다.
그러나 타인에게 주는 영
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의 사고방식, 가치관, 문제 해결 능력에 깊은 영향을 미칠 수 있다. 다음은 철학을 연구하고 이수하려는 이유에 대해 자세히 살펴본 내용이다.
1. 인생의 근본적인 질문에 대한 탐구
철학은 인간 존재와 세계에 대한 근본적인 질문을 다룬
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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철학 분야에서의 깊은 학문적 탐구와 인간적인 성장을 목표로 하고 있습니다. 목표와 계획은 다음과 같습니다.
첫째로, 철학 분야에서의 학문적인 역량을 발전시키기 위해 다양한 전공 과목을 수강할 계획입니다. 핵심적인 철학적 이론과 철
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지리교육과
* 신방과
* 농대
* 심리학과
2. 학과별 학업계획서
* 독일어 전공
* 사회학과
* 사회과학
* 중어중문학과
* 법학과
* 언어학 전공
* 사회복지학과
* 경영학과-1
* 경영학과-2
* 정치외교학과-1
* 정치외교학과-2
* 법학과
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의심할 여지가 없을 만큼 명석하고 판명하게 드러나는 것 이외에는 어떠한 것도 덧보태어 이해하지 않는다는 것이다.
(19)cf 근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994,
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