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메이지유신은 어떻게 가능했는가』, 박훈, 민음사, 2014.
『國民之友』, 3, 1887.
「나카에 쵸민(中江兆民)의 평화이념과 맹자」, 박홍규, 정치사상연구 11.2, 2005.
「나카에 조민의 『삼취인경륜문답』 다시 읽기 - 자유도의혁명을 둘러싼 문답과
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양학 신사’와 ‘호걸군’이 이제부터 일본이 나아갈 길에 대해 다음과 같이 각자의 주장을 펴는 것을 듣게 되었습니다.
여러분은 이하 인용해 놓은 두 주장에 대해 어떻게 생각합니까? 여러분이 이런 남해선생, 양학 신사, 호걸군으로 이
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신사(神社) 49
신도 · 신사의 의미와 역사 · 신도의 교파와 신들의 체계
한국에서 건너간 신들 · 일본 군국주의 상징
야스쿠니신사[靖國神社] · 신사의 구성 · 마쓰리[祭]
3. 일본인의 의식구조
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메이지유신(明治維新)
(3) 메이지(明治)에서 쇼와(昭和)로
2.황태자(皇太子) 히로히토.
(1) 1900년대 초, 세계 속의 일본이란 이름
(2) 메이지 천황의 죽음
(3) 간토대지진와 섭정(攝政)황태자
3.신(神)이 된 인간, 히로히토.
(1) 쇼
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신사국가호지(靖神社家護持)의 동향, 그 외에도 많은 사례가 있다. 수상의 신의 나라 발언도, 이와 같은 거스름속에 위치를 부여받는다면, 결코「실언」으로서 끝낼 수 없는 중대한 본질적 계기를 내포하고 있는 것은 명백하다.
여기에서 장
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메이지유신은 서방을 잘 모방하여 선공을 이루었다는 것이다. 즉 일본 자본주의가 성공한 까닭은 서양을 그 모델로 해서 전근대를 탈피하고 성공할 수 있었다는 것이다. 메이지 개혁을 ‘아시아에서의 유일한 문명화의 승리’로 본 것은 물
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양보·타협정책을 취했다. 시모노세키조약에 조인했고, 청·러밀약, 베이징조약 등에 관여했다. 근대공업 진흥을 위해 노력했다. 조선 내정과 외교에 관여했다.
의 서한을 갖고 돌아와 개국론에 찬성하였고 고종도 개국하기로 결정하였다. 하
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메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심
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