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문학과 지성사
강만길(1994) 한국사 23 - 한국사의 이론과 방법, 한길사, 1994
윤해동(2003) 식민지의 회색지대, 역사비평사
이범직, 김종연(1999) 한국인의 역사의식, 청년사
신일철(1983) 신채호의 역사사상연구, 고려대학교 출판부
최홍규, 신채호의
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문학적인 측면보다, 상업, 농업등 실질적으로 조선이 발달하기위해 양민들의 윤택한 삶을 한단계 발전시키려고 노력했던 박지원은 진정한 의미로 “양반”이 아니었을까한다. 현대의 우리들도 무분별하게 다른나라문화를 받아들이거나, 아
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발전의 체계를 세우려고 하였다. 그런데
근대에 민족적인 자각이 커가면서, 배외적인 경향을 띤 중국 중심의 사관에 대한 비판
은 필수적인 것이었다. 이러한 점도 근대사학과 삼국유사는 궤를 같이 하고 있으며,
따라서 근대사학에서 삼국
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변화
4. 대외 관계의 변화
조선 전기의 경제
1. 경제 정책
2. 양반과 평민의 경제 활동
조선 후기의 경제
1. 서민 경제의 발전
2. 상품 화폐 경제의 발달
조선 전기의 사회
조선 후기의 사회 변동
조선 전기의 문화
조선 후기의 문화 변동
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애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학으로 계승되었다.
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중국사』시공사, 2001.
황종희『명이대방록』한길사, 2000.
오재환『중국사상사』신서원, 1999.
주칠성『실학파의 철학 사상』 예문서원, 1996.
허세욱『中國近代文學史』 法文社, 1996.
김영덕 외, 『중국 문학사(하)』 청년사 , 1990.
서울대학교
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실학의 개념
◈ 실학사상의 발생과 전개
1. 지봉 이수광 (1565∼1927 )
2. 반계 유형원 (1622∼1673 )
◈ 실학의 발전
1. 성호 이익 (1682∼1764)
2. 연암 박지원 (1737 -1805)
3. 초정 박제가 (1750 - 1805)
4. 다산 정약용 (1762 ∼ 1836)
◈ 결론
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근대적 리얼리즘의 맥락에 닿아 있는 서술태도와 함께 봉건 문화에 대한 작가의 비판적 정신이라는 주제적 측면도 연암소설이 일반적인 조선조 한문소설의 경향에서 크게 벗어나 있는 부분이다. 봉건 문화의 주 담당층이면서도 자기 쇄신의
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문학이 설 수 있어야 한다고 생각한다.
참고문헌
김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
김성곤, 문화연구와 인문학의 미래, 서울대학교출판부, 2003
노화준, 인문·사회과학분야 연구지원의 효율화 방
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중국이 더 나은 방향으로 나아가는 데 많은 시사점을 제공한다. I. 서론
II. 중국의 경제적 변화
III. 정치적 변혁의 흐름
1. 태평천국의 혁명적 움직임
2. 변법유신의 개혁 시도
3. 의화단의 저항과 영향
IV. 문화적 혁신과 발전
V. 결론
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