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바탕이 되었다는 사실을 부인할 수 없다. 앞으로 전자시대를 뛰어넘는 더 나은 시대가 올지 모르지만 그 시대 또한 전통적인 구술성과 문자성을 빼고서는 이야기 할 수 없을 것이다.
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문자성, 한국정보문화센터편, 한국사회와 정보문화, 서울 : 한국정보문화센터.
이정복(2001), 10대 청소년들의 통신언어 사용의 문제점, 『한글사랑』, 2001 봄호, 한글사.
임규홍(2000), 컴퓨터 통신언어에 대하여, 『배달말』, 제27집, 배달말 학회
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지역의 전승에 관한연구가 진행 중이다. 문학사는 전체로서는 구술성과 문자성의 양극성을 거의 인식하지 못하고 진행되었다. 텍스트에는 구술성과 문자성의 양극성 사이의 다양한 조정의 역사가 표현되어 있다. 서사시는 구술에 입각한 예
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용에서도 볼 수 있다. 아동이 어떤 언어를 말할 수 있다는 것은 자기가 들었던 문장을 앵무새처럼 반복하여 산출해내는 것이 아니라 주어진 언어 환경에서의 언어 자극들 속에서 어떤 규칙을 찾아내어 그것을 토대로 새로운 문장을 산출해 내
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문자성 대신 상징성을 부활시켜 현대인의 종교적 필요를 충족시켜야 하며, 이는 성경적인 기독교의 회복을 의미한다는 생각이다. 기독교가 이 작업을 실패하면, 현대인은 결국 뉴에이지와 같이 신비성과 종교성을 강조하는 포스트모던종교
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