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교육인적자원부. 초등학교 교사용 지도서 국어 4-1. 서울 : 대한 교과서 주식회사, 2003.
2. . 초등학교 교사용 지도서 국어 5-1. 서울 : 대한 교과서 주식회사, 2003.
3. . 초등학교 교사용 지도서 국어 6-1. 서울 : 대한 교과서 주식회사, 2003.
4. . 초등
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문학 작품을 많이 읽는 민족으로 알려져 있었음(자본주의 도입과 함께 이 같은 상황은 급변하여, 최근에는 오히려 책을 가장 적게 읽는 상황임)
-그럼에도 불구하고 국어 교육에서 문학 작품 암송이 의무화 되어, 우리들이 노래를 부르듯이
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문학 교육의 현실은 작품에 나타난 시대의 문제나 그 현재적 의미에 대한 고민이 없이 단순한 독해와 분석, 문제 풀이에만 매달리는 경우가 많다. 이것은 소설을 비롯해 시가, 수필 등 모든 장르에 공통된 현상이라 할 것이다. 고전 문학에 나
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문학적 모델을 쫓았다. … 이러한 작품들은 주로 '남성' 극작가들에 의해 시작되고 "지배되었"는데, 그들은 기존의 유교 전통 문화와 그것이 암시하는 "진리"에 저항하는 반관변 담론에 대한 영감의 원천을 여성 문제들 속에서 감지해냈다. 그
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교육과 문학 그리고 예술을 사랑한다고 기록했다. 그에 의하면 당시의 인도인들은 대략 9세부터 30세까지 교육을 받았으며 때로는 평생 교육을 받는 경우도 있었다. 대부분의 교육 내용은 종교적인 내용이었으며 주로 구전으로 전수되었다.
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교육받은 사람들이기 때문에 애초에 출발점은 문학 작품이었다고 할 수 있다. 그렇지만 이들이 문학 텍스트를 넘어선 여러 방면의 식민적 상황을 분석과 비판의 대상으로 삼고 있기 때문에 문학 연구의 대상을 확대시키고 변화시키는 결과를
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교육의 방법들과 연계되어야 어렵게 추리고 뽑아낸 도서 목록이 빛을 발할 것이다.
<참고 문헌>
서울대학교,「권장도서 해제집」, 서울대학교 출판부, 2005
책따세, 「독서 교육 길라잡이」, 도서출판푸른숲, 2001
책따세,「책따세와 함께
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문학, 1978.8.
윤호병, 『비교문학』, 민음사, 1995.
장백일, 「寢室의 原型과 意味的 擴充」, 한국문학, 1977.7.
조남현, 「날카로운 예술학과 따뜻한 한국학의 만남」, 문학과 교육, 1999 겨울.
조영복, 「동인지 시대의 담론과 '내면-예술'의 계단」,
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문학사에서 주목할 점으로 기억되는 것은 당연한 것이다. 또한 「신혼기」의 ‘최영희’라는 인물을 통해서 인물들의 변화모습을 다루는 것은 주인공을 소설의 핵심으로 이끌어 내는 역할을 하였던 것이다.
이러한 특징들 덕분에 작품을 이
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문학에 대한 잘못된 이해와 해석의 문제이다. 이미 세기의 문턱에서, 비록 그 작품들이 동화라는 표시를 가지고 있지 않거나, 단편소설의 개념 아래 서술되며 형식적으로나 내용적으로 그러한 관련을 제시하지 못 할지라도, 스스로 동화라고
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