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론
Ⅱ. 포스트모던 철학
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모더니즘의 특징
3. 철학의 포스트모던적 논의
Ⅲ. 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1. 인간주의에 대한 비판
2. 다원주의 사고
3. 과학주의에 대
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비평 능력을 발달시킨다.
이러한 본질적인 요소들은 미술 학습에 대한 많은 흥미를 부여해 준다.
Ⅸ. 결론
7차 교육과정에서는 국제화, 정보화 시대를 주도할 자율적이고 창의적인 한국인을 육성하는 것을 기본 정신으로 두고 개정되었다. 미
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론을 살펴보았다.
이 과정에서 가급적 유의하려고 했던 것은 프롤레타리아 문학운동에 대한 고찰을 목적으로 한 글이 아니라 프롤레타리아 시론을 목적으로 한 글이라는 점이다. 이때 김기진과 박영희 등의 비평 활동을 서술한 것은 이들의
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문학과 생태학의 관계는 현대문학을 중심으로 창작의 방법과 비평의 관점으로 주목되었다. 이제 떠오른 생태론의 관점은 다른 비평의 방법에 비해 속도를 버리고 몸과 옛 기억을 더듬는 눈이라는 이유로 가장 가공되지 않은 문학, 구비문학,
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문학>의 오늘의 의의와 드레퓌스 사건 당시의 그의 영웅적 행동을 열렬히 찬양하기도 하였다.
요즈음 일부의 비평가들이 졸라론을 쓰는 글들에서 자주 주목되는 것은 사실주의의 전형을 스땅달이나 발자끄의 문학에서 받아들이고, 자연주
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론적인 ‘새시대’를 말하는데 이것은 묵시문학적으로 전개되며 묵시적 종말론은 인류의 모든 희망을 간직하고 있는 미래의 세께를 향하여 가고 있는 ‘도상의 신학’이다. 그러므로 묵시문학의 갈길은 아직 멀다고 하겠다.
평가 비평
이 책
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문학의 전통을 잇고 있는 사회주의 문학에 근거하고 있음을 알 수 있다.
* 참고문헌
<단행본>
권영민 편집, 『북한의 문학』, 을유문화사, 1989
김윤식 편, 『한국현대 현실주의 비평선집』, 나남, 1989
-----, 『북한문학사론』, 새미, 1995
김
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문학의 한 장르로서 위치를 굳히게 되었다.
윤오영은 70년대 초에 그의 작품 대부분과 이론을 발표하고 활동하였으며 <수필문학입문>이란 이론서와 비평주해 <한국수필정선>, 수필집 <고독의 반추>, <수필문학>지에 실린 수
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1. 과정으로의 성장
1) 폐쇄된 과거로 회귀하는 주체
2) 세계와의 통합을 향한 주체의 성장과정
3) 관계 지향과 열린 성장의 가능성
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