|
고구려(後高句麗, 901년)를 건국하여 다시 통일 이전의 양상과 같은 후삼국시대로 접어들게 된다.
후삼국은 궁예의 뒤를 이어 고려(高麗)를 새로이 건국한(918년) 왕건(王建)이 935년에는 신라를, 936년에는 후백제를 병합하여 천년에 걸쳐 영화
|
|
|
미술의 결정체이고, 신성사상과 불교사상뿐만 아니라 우리 겨레의 전통문화와 외래문화를 잘 융합시킨 걸작이라는 사실이다.
백제대향로가 기존의 유물과 달리 과거 이 땅에 살았던 선조들의 정신세계를 새롭게 열어줄 열쇠가 될 수 있으리
|
|
|
술』 박전열. 한누리미디어
『일본을 강하게 만든 문화코드 16』 박전열외. 나무와 숲
http://kr.encycl.yahoo.com/enc/info.html?key=1230240 1. 서론
2. 본론
1) 다도
2) 다도의 역사
3) 선과 차의 결합
4) 다회를 여는 일곱가지 방식
5) 다실과 정원,
|
|
|
고구려비
---------------------------------------
탑평리 칠층석탑
-------------------------------------
충주 박물관
----------------------------------------
홍국영 촬영장
---------------------------------------
사자빈신사터 사사자석탑
------------------------------
미륵리
|
|
|
신라 고분
(1)고분의 분포
(2)고분의 입지
(3)고분의 구조
①돌덧널무덤
②돌무지덧널무덤
③돌방무덤
④화장묘
(4)주요고분
①황남대총
②천마총
③금관총
④무열
|
|
|
미술교육연구회, 예경, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서예의 역사와 서예가
1. 한국 서예사
1) 고구려의 서예(BC 37년～AD 668년)
2) 백제의 서예(BC 18년～AD 660년)
3) 신라의 서예(BC 57년～AD 668년)
4) 고려의 서예(BC 918년～1392년)
5) 조선의 서예(1392년～13
|
|
|
않
고 점을 찍어 표현( 쇠라, 시냐크) 2. 고구려-씩씩한 기상과 패기 넘치는 생활상의 표현(고분벽화), 백제-온화하고 부드러움, 일본에
많은 영향을 줌(미륵사지 석탑), 신라- 섬세한 금속 공예와 불교 미술 발달(천마도, 기마인물도) 없음
|
|
|
미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분
|
|
|
미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분
|
|
|
서술해주세요.
⑶ 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요.
⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요.
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
