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복음을 증거하고 교회 사역을 잘 감당했던 여인들로 여겨진다.
맺는 말
우리는 로마서 16 장에 언급된 바울의 문안인사를 통해서 원시 기독교 공동체에서 비록 숨겨졌으나 그럼에도 불구하고 풍부한 사회 맥락적인 흔적을 지닌 여성들을 보
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일견 가부장적인 제한들을 바울의 본질적 입장인양 주장하는 자세는 편협하기 이를 데 없는 것임은 물론이다.
만일 바울이 오늘 우리의 교회에 와서 장로와 목사가 남성일색일 것을 보게 된다면, 그것도 바울의 이름으로 여성은 장로와 목사
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바울이 권함을 받지 아니하므로 `우리가 주의 뜻대로 이루어지이다\'(행 21:14)라며 반대를 그치게 된다.
참고문헌
돈 윌리엄즈 편, 김이봉 역 - 바울과 여성, 기독교문사, 1982
성경 인물 강해 - 일호문화사, 1994
이한수 - 바울신학연구, 총신대학
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여성”(IDBS), 『성서백과대사전』 서울: 성서교재간행사, 1981
김지철, “바울과 여성 선교 동역자들”, http://www.jcsoon.pe.kr/논문모음/여성선교동역자들.htm
맹용길, 『기독교의 미래』서울: 쿰란출판사, 1995
안수경, “여성에 대한 바울의 입장”
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바울과 민족주의, 1981.
김연태, 바울의 생애와 사상, 목화와 신학, 1991, 12.
대한 성서공회,「개역성경」.
지용설, 바울의 구속사상, 서울신대원, 1989, 2.
장 상, 바울서신과 여성, 기독교사상, 1980.11.
이창규, 바울의 교회론 연구, \"그리스도의 몸
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여성의 몸 23
Ⅲ. 생명신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
자기소개를 하시오.
자신의 사회
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