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반야경에서 설하는 공사상이란
1.반야경에 대해
2.공사상이란
3.공사상에 관한 개인적 접근
4.마치며
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주체의 인간론, 평양: 과학백과사전출판사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학의 인간론
Ⅲ. 반야경의 인간론
Ⅳ. 성경의 인간론
Ⅴ. 펠라기우스의 인간론
Ⅵ. 어거스틴의 인간론
Ⅶ. 소크라테스적 주체의 인간론
Ⅷ. 결론
참고문헌
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조되며 특히 『반야경』에서 강조되고 있다. 따라서『반야경』은 공관사상을 담고 있다. 그러나 반야경에 공관사상에 담기게 된 것은 부파불교 가운데 설일체유부(設一切有部, Sarvstivedin)의 교리 때문이라고 할 수 있을 것이다. 설일체유부란
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반야경'들이 '반야바라밀'을 우선 내세워 놓고 이것에 대한 習行방법이나 그 결과 功德등을 밝혀가는 설법형식과는 전연 반대형식의 교설을 베풀고 있는 점에서, 적어도 大乘 菩薩들의 信行과 관련시켜 '반야바라밀'의 실천수행을 『金剛經
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반야경으로 설명할 수 있었다. 명상을 통하여 깨달음을 얻고 그것을 글로 적혀진 것이 반야경이었다. 반야경을 통해 많은 중생에게 깨달음을 주게 되었다. 많은 사람들이 이 경전을 통하여 삶의 전환이나 영향을 주는 존재이기도 하였다.
대
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