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문제는 성인기의 직장생활이나 집단생활로 이어질 수 있다. 피해학생에게는 상처가 되고 가해학생에게는 인성적인 결함이 될 수 있는 집단따돌림 문제는 사회생활로 나아가는 청소년들에게 올바른 가치관을 형성할 수 있도록 교육현장에서
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교육이고, 자유인으로 하여금 자유의 은혜를 입고 선용하는 능력을 부여하는 교육이다. 과거 어느 시대에도 그리스인들만큼 19세기와 20세기에 나타난 그와 유사한 교육문제를 인식한 민족은 없었다. 다시 말하면 19세기 후반까지도 이 시대만
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교육문제연구소, 2005
김정은 외 2명 - 일반아동과 학습장애, 지적장애아동의 인지과정 특성 연구, 한국특수아동학회, 2008
류지헌 - 인지과정의 모형화에 필요한 이론적 가정, 전남대학교, 2006
박성선 - 학습자의 인지과정과 수학성취도의 관계,
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있는 인간으로, 느낄 수 있는 인간으로 자라도록 돕는 것, 이런 일을 교사들은 이제 시작해야 한다.
교사와 예비교사의 저항문화 형성하기는 교사들의 저항문화 역시 지나칠 수 없다. 고질적인 우리 현실의 교육문제들을 바꾸어가는 것, 교육
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교육의 강화
현행 입시위주의 교육문제 중 가장 심각한 문제는 부모의 출세주의적 교육관이다. 이러한 사회적 풍토속에서 상급학교의 진학에만 관심을 가지고 있으므로 청소년에게 올바른 인성관, 가치관, 세계관을 정립시켜 주는데 한계가
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교육문제의 가장 큰 병리현상은 학벌독점에 있다고 보고 ‘대학 카스트제도’라고 불리는 대학서열 구조에서 몇몇 대학 출신들에 의한 정치, 경제, 사회, 문화의 독점체제를 비유하였다. 마지막으로 학벌은 편견이다. 학벌은 일반 시민들이
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교육사조와 교육과정 하에서 민주주의 사회에서 살아가는 전인적인 민주시민을 양성하기 위한 교육을 하기 위해 노력하고 있다. 그리고 이제 교육의 본질을 추구하면서 우리나라의 독특한 교육현상을 설명하는 이론 구성과 교육문제 해결을
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문제는 동양 사상이 깔려 있음 을 짐작할 수 있다.
이렇게 다양하고 그 의미의 오랜 역사를 갖고 있는 인성의 교육문제 또한 수많은 접근방법이 있겠으나, 상담교육적 방법으로 人性敎育을 시도했다. 상담교육이란 인간을 상담의 과정을 거
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교육문제를 불러일으켰고 현재의 한국의 고질적인 교육문제 중 하나가 되었다. 새 교육 운동 또한 학부모들의 강한 반대로 인해 기존의 방식을 유지하게 된다.
Ⅲ. 결론
한국의 교육과정에 대한 역사는 수많은 풍랑을 받은 것처럼 느껴진다.
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교육문제에 참여함으로써 학교에 대한 이해와 전문성과 문제해결의 능력을 알게 되고, 그럼으로써 상호 이해의 폭을 점차 넓혀 가는 계기가 된다는 사실을 인식해야 한다. 여기에는 장기적이고도 참을성 있게, 이들의 참여기회를 회피할 것
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