|
문학이 추구했던 학문적 코드와 학문적 코드에 바탕을 둔 문학적 프로그램의 동질적 성격은 결국 문학의 진화를 억제하는 기제로 작용했음을 알 수 있다.
참고문헌
김누리(2001) : 독일통일과 지식인, 역사비평
김용민(1994) : 통일독일의 문학
|
|
|
단순한 요소들로 분석하려는 데 있다고 하우저가 밝히고 있듯이 사회.문화적 비평은 문학작품의 복잡성을 충분히 분석하거나 해명하는데 취약점을 가지고 있다. 그러나 사회.문화적 비평에 이와 같은 한계가 있다고 해서 그 가치가 조금도
|
|
|
론(사회학습이론, 관찰학습이론)의 비평
자기 효능감은 자신이 바라는 목적을 이루기 위해 특정 행동을 성공적으로 수행 할 수 있다는 개인적 신념이다. Bandura(1986)는 자기 효능감 평가가 동기의 수준에 강력한 영향을 발휘한다고 믿었다. 아
|
|
|
문학전통이 사실 남성문학전통에 다름아니었다
) 최희자, "영미 페미니즘 문학 비평" p.12
는 예리한 지적인 것이다. 서구담론의 지배서사들은 남성에 의해 통제되어 오면서 남성이 세계를 대상화하고 자신의 관점으로 바라보고 주장하였다.
|
|
|
문학은 자신만의 개별성을 개성 있게 드러내면서도 세계 문학의 보편성을 가질 수 있어야 한다
※ 참고문헌
① 김우종 외, 현대문학사, 현대문학, 2002.
② 이명재 외, 문학의 이론과 실제, 동인출판, 1998.
③ 우한용 외, 문학 교육과정론, 삼지원
|
|
|
문학 2, 서울대학교출판부.
5. 조철제 (1990), 독일문학사, 경북대학교 출판부.
6. 최유찬, 문예사조의 이해, 실천문학사. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 낭만주의의 발생
Ⅲ. 낭만주의의 특징
Ⅳ. 낭만주의 시대의 문학이론
Ⅴ. 낭만주의의 한계
참
|
|
|
문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 1996.
송재소,『다산시연구』,창작과 비평사, 1986.
김상홍,『한국 한시의 향기』, 도서출판 박이정, 1999.
임형택 편역, 『이조시대 서사시』, 창작과 비평사, 1992.
이종찬 · 김갑기,『조선후기 한시 작가론 2』,
|
|
|
문학 발흥, 성장기 때의 대표적 작가와 작품
가. 소파 방정환 선생님의 사랑과 선물
나. 서덕출의 봄편지
다. 이원수의 고향의 봄, 이삿길, 숲속나라
라. 윤복진의 꽃초롱 별초롱, 아름다운 우리나라
Ⅲ. 결론
이상으로 우리나라 아동문학의 역
|
|
|
문학과 지성사, 1996
김지하 [타는 목마름으로] 창작과 비평사, 1982
이선영 박태상 [문학 비평론] 한국방송대학교출판부, 2007
김지하 [흰 그늘의 길(김지하 회고록)] 학고재. 2003
문학 비평가 홍정선이 쓰는 김지하
http://www.artnstudy.com/Profile/Special_
|
|
|
문학사와 비평연구회, 『1950년대 문학연구』, 예하, 1987.
김춘수연구 간행위원회, 『김춘수 연구』, 학문사, 1982. Ⅰ. 본문 요약
Ⅱ. 비판점과 다른 견해
(1) 1950년대 모더니즘
(2)후반기 동인의 시세계
1) 시각적인 심상의 시와 이론적인
|
|
메뉴펼치기
