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그대로 보여주고 있다 할 것이다.
참고문헌
고전시가강의, 이창식, 역락
고전시가 엮어 읽기 상, 박노준, 태학사
노래여 천년의 노래여, 이어령, 문학사상사
한국고전문학정선, 정병욱 외 4인 편저, 아세아문화사 1. 원문
2. 해석
3. 감상
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인간이라면 누구나 하나 이상의 집단에 속하게 되고, 집단의 구성원이 되면 누구나 지켜야 할 규칙이 생기기 마련이다. 집단의 규칙은 그 집단이 지속가능하기 위해 존재한다. 집단이 국가라면 당연히 법을 지켜야 하는 것이고 회사에 속해
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고전시가 엮어 읽기 상.하>, 태학사, 2003.
조동일, <한국문학통사> 지식산업사, 1990.
최용수 저, <고려가요연구> 계명문화사, 1993. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 처용문화제를 통해 본 <처용가>
1. <처용가>의 유래
2. 처용문화제와 처
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고전 다시 읽기. 계축일기
광주학생운동 기념관 홈페이지 참고 1. 다음 문제 중 하나를 선택하고 서술해주세요.
⑴ 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을 서술해주세요.
※ 다음 내용을 포함하여 작성
①선정
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함께 길을 걸으며 는 고전수필로서 채색되어 일견 읽기가 쉽지 않은 책입니다. 정독은 힘들고 속독하다 이해가 되는 부분은 메모를 하는 형식으로 독후감을 완성하였습니다.
저는 독후감에 대해서 이렇게 생각합니다. 굳이 책을 읽고 모든
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고전학회
오흥식(2007) - 유럽중심주의의 극복과 사료로서의 그리스 신화, 한국서양사학회
윤일권(2007) - 그리스 신화 특강, 배재대학교
조태남(2005) - 그리스 신화 읽기 : 상상력의 보고, 경남대학교
현영민(2010) - 그리스신화 자연, 신, 그리고 인
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고전의이해_ 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 '3. 원문 읽기'에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 각색
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고전의 이해』, 방송통신대학교 교재, 2021.
김기봉, 『역사란 무엇인가: 신채호에서 역사비평까지』, 푸른역사, 2010.
윤평중, 『정치철학의 명장면』, 책세상, 2017. [동서양고전의이해]
1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 '3. 원문 읽기'에
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읽기 이론을 위하여
-푸생의 〈아르카디아 목자들〉을 중심으로-
▶ 방법론 문제
▶ 시간의 도상 구조
▶ 재현적 모델들
▶ 읽기 과정: 직시와 재현
▶ 읽기 과정: 가시성의 통사론과 그 자기 재현성
▶ 〈아르카디아 목자들〉 읽기
▶
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고전시가의 범주에서 전승되고 있는 우리의 노래나 시가는 대체로 신분 계층에 구애받지 않고 즐길 수 있던, 사회적 공유물이었음에 틀림없다.
기독교의 도입과 함께 찬송가가 번역되었다거나, 근대화의 물결 등 우리 시가의 변화에 직접적
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