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인생을 살고 있는지 아니면 남들에게 보여 지기 위한 명품인생을 살고 있는지 생각해 볼 일이다. 그런 점에서 앤드리아는 그것을 과감히 뛰어넘은 진정한 도시여성이라고 생각한다.
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시청자에게 진지한 목적을 갖고 꾸준히 노력하는 대학생활을 할 수 있게 하는 유익한 메시지를 줄 수 있는 프로그램이 되어야 할 것이며, 그와 동시에 방송의 궁극적 과제인 교육과 정보제공의 과제를 충실히 수행해야 할 것이다. 없음
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것이다.
그들은 우리와 다르지 않다. 다만 불편함을 가지고 살아갈 뿐이다. 그들은 우리보다 더욱 더 열심히 그리고 착하게 살아간다. 그리고 우리에게 아무런 피해도 주지 않는다. 혹시나 피해를 줄까 조바심을 낼뿐이다. 이제는 그러한 사람
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통해 불러낸 불완전한 기억에 의존하게 되고, 그럼으로 인해 서정적인 순간의 감동은 짧아질 수밖에 없는 것이다. 1. 서정시 이론에의 적용
2. 이성복의 `그날`과 기형도의 `위험한 가계`의 비교
3. 에밀 슈타이거의 회감에 대해서
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론을 문학비평으로 확대한 데리다는 해체비평이라는 유행을 미국의 비평계에 퍼뜨리게 되었다. 데리다에게 해체의 대상은 선과 악, 미와 추, 자본과 노동, 시니피에와 시니피앙 같은 이분법적 대립으로 세계를 파악하는 패러다임이다. 이분
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비평사, 1996.
윤병로, 『한국근·현대문학사』, 명문당, 1991.
이선영, 『한국문학의 사회학』, 태학사, 1993.
정호웅 외, 『장편소설로 보는 새로운 민족문학사』, 열음사, 1993.
조건상, 『소설쓰기의 이론과 실제』, 집문당, 1998.
조동일, 『한국
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론을 하듯이 분석을 하는 것이 문학 비평과 비슷한 방식인 것 같다.
꿈을 꾼 사람이 있으면 먼저 그 사람의 상황이나 이전의 과거사를 캐는 것은 문학비평의 역사학적 비평부분과 비슷하고, 꿈 자체를 분석하는 부분도 문학 비평의 형식론적
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12주차 - 누가복음 새로 읽기 1장_ 문학비평이란 무엇인가
13주차 - 성경해석학 총론 9장_ 신약의 장르들
14주차 - 성경신학적인 설교 어떻게 할 것인가 8장_ 성경계시의 구조는 무엇인가
15주차 - 신약 석의 입문 3장_ 헬라어 석의 본질과 과제
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문학비평 용어사전』, 이우출판사.
구인환구창환 공저(1985), 『문학개론』, 삼영사.
구인환 외 4인 공저(1999), 『문학교육론』, 삼지원.
Raymond J. Rodrigues, Dennis, Badaczewski(2001), 박인기최병원김창원
공역 『문학 작품을 어떻게 가르칠 것인가』,
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