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문학사적으로 매우 큰 역할을 하였음을 알 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
· 염상섭, 「만세전」, 창작사, 1987
· 김종균, 「염상섭소설연구」, 국학자료원, 1999
· 김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판사, 1999 * 운수좋은날*
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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해석사
3. 역사비평법(Historical Critical Method)
4. 본문비평(Textual Criticism)
5. 문학비평(Literary Criticism)
7. 양식비평
8. 편집비평 (Redaction Criticism)
9. 문법비평 (Grammar Criticism)
10. 자구해석
11.신학사상 및 교훈 (석의에서 설교로)
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Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 작가 및 작품 소개
1. 귀스타브 플로베르의 삶과 작풍
2.《보바리 부인》 줄거리
Ⅲ. 심리주의의 창으로 본 보바리 부인
1.《보바리 부인》에 투영된 플로베르의 자아
2. 엠마
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1. 서론
1-1. 문제제기와 선행연구검토
1-2. 연구범위와 방법
2. 본론
2-1. 고전시가의 율격
2-2. 속요의 율격
3. 결론
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문학비평의 방법론으로 편집자의 의도뿐만 아니라 청중이 바라보는 입장과 그 삶의 배경으로 이해되는 성서의 본문을 연구하는 것도 시편의 신학적 메시지를 뽑는데 도움이 될 것 같다. 또한 정경적 비평을 사용하여 1편부터 시작해 150편의
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문학비평에서 구조주의자로 분류되고 있다. 그가 구조의 발전을 강조하는 구조주의적인 관점에 선 것은, 전통적인 사학사적 방법에 대한 반감에서 연유한 것으로 보인다.
가 행했던 것처럼, 역사에 대한 메타 이론적 문제들을 성찰하도록 요
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문학비평가 에드워드 사이드의 저서 《오리엔탈리즘》에서 유래한 용어이다. 사이드는 자신의 출세작이기도 한 이 1978년도 저작에서 서구의 담론에 나타난 왜곡된 동양의 이미지로서 오리엔탈리즘을 신랄하게 비판하고 있다. 그에 따르면
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론 장로교 전통을 벗어나서는 안되지만 역사비평, 문학비평적 방법으로 새롭게 성경을 보는 안목이 생기고 다양한 방법으로 설교에 접목해야 하지. 늘 그런 추구를 한다면, 같은 길을 여러 번 가게 되더라도 그런 시각으로 보기를 노력한다면
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문학비평이론을 얼마만큼 쉽게 접근시킬지는 학생들의 발달 단계를 모르고서는 불가능할 것이다.
셋째, 시를 가르치는 교사에게는 시 이론에 대한 이해가 필요하다. 교사가 시를 가르친다는 것은 시 작품 자체를 가르치는 것이 아니라 구체
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론' 즉, 시편에 대한 입문서로 시편을 해석할 능력을 얻도록 지침과 방편을 제시하고자 하는 것이다. 그리고 저자는 시편을 양식비평이나 문학비평과 같은 방법들을 통해 시들의 유형와 전체적인 구성에 관하여 쓰고 있다. 시편을 이해하는데
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