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문학연구 및 문학사 기술이 다각도로 이루어져야 한다.
2. 대학교과과정 또는 대학원의 전공구분을 일원화하여야 한다.
3. 문학연구와 현장비평의 이원화 현상도 극복되어야 한다.
4. 서구문학의 주체적 수용의 문제가 깊이 있게 탐구되어야
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론(人文評論)
1939년 10월에 창간된 문예지. 평론가이자 영문학자인 최재서가 주재하였다. 작품 발표 및 비평 활동에 주력했으며, 우리 문학의 수준을 높이는 데 기여하였다. 1941년 폐간되었고, 그 후 <국민 문학>으로 개제(改題)하여 일본어
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문학파」및 「극예술연구회」회원으로 활동이 두드러진다. 또 번역시 활동도 주목되는데 그의 해외시 번역소개로 1930년대의 문단이 더욱 풍요로울 수 있었다. 아울러 비평가로서 1938년에 발표한 「시적 변용에 대해서」는 순수문학론의 대
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문학 45권 2호』. 1999.
정현숙.「포크너 작품에 나타난 여성의 목소리」,『영미영문학 65호』. 2002년 10월.
[인터넷]
네이버 꼬마자동차님의 블로그, http://blog.naver.com/peel1895/20002663603 (Rose for Emily - 소설(7), 2004년 5월 23일.) Ⅰ. 서 론 - William Faulk
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론. 서울: 원미사
- 노종희(1992). 교육행정학. 서울: 양서원 * 장학이론
Ⅰ. 장학이론
1. 장학과 이론
2. 지도성이론
3. 의사결정이론
4. 의사소통론
5. 권력과 권위이론
6. 동기이론
7. 조직풍토, 변화, 문화이론
Ⅱ. 장학의 제 모형
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론
Ⅱ. 본 론
1. 기존 연구자들의 해석 및 비평
1-1. 작가의 세계관 및 자의식
1) 임재서 - ‘유미주의와 恨의 미적 극복’
2) 권희철 - 한계 상황의 인식과 ‘벙어리’의 유폐의식
3) 강우식, 김선영 - 구조적 대립 상징 양상과 인간 원
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론』, 시와시학사.
윤석산(1989), 「소월시 연구-화자를 중심으로」, 한양대 대학원 국어국문학과 박사학위논문.
이숭원(1995), 「시교육에 도입된 이론적 지식의 몇 가지 오류」, 『국어교육연구』 제2집, 서울대학교 국어교육연구소.
정재완(197
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론을 촉진시키는 공동체의 도덕적 대화
B.도덕적 제도 : 잘 계획된 도덕적 제도
26.하이트
27.프랑케나
-MEX
*도덕원리를 알게 하고, 그 근거를 알게 함
*도덕원리를 적용 시 필요한 지식을 알려주거나 스스로 얻을 수 있도록 능력을 갖추게 함
*의
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비평사,2001.
차광호, 「『삼국유사(三國遺事)』에서의 신이(神異) 의미와 저술 주체」 단국사학회 , 사학지 , 2005.
김무진외 2명,『신편 한국사의 길잡이』, , 혜안,1998
김두진, 「일연의 생애와 저술」,전남사학, Vol.19, No.0, 2002 Ⅰ. 서론
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비평사, 1994
노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995
李鍾文, 「《高麗史》의 文學的 價値」, 『漢文敎育硏究』10, 1996
朴杰淳, 「朝鮮初 《高
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