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대중문화 읽기와 비평적 글쓰기』, 서울: 민미디어, 2003.
더글러스 다우드 외, 『자본주의에 대한 비판적 이해』, 류동민 역, 서울: 필맥, 2007.
박지영, 『유쾌한 심리학』, 서울: 파피에, 2007.
양건열, 『비판적 대중문화론』, 서울: 현대미학사,
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대중문화의 겉과 속
강현두, 대중문화론
최한구, 교회와 커뮤니케이션
맥퀘일-윈달, 임상원 역, 커뮤니케이션 모델
강맹구, 소비대중문화와 포스트모던이즘
한국언론연구원, 언론과 수용자
최창섭,교회와 미디어 각론
박종구, 바른 지도자는
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대중문화론, 난립하는 각종 페미니즘론 그리고 현대철학, 東-西洋의 근현대 역사 등 쉽게 거론할 수 있는 주제들뿐만 아니라, 미래학이나 환경에 대한 생태론적 논의 등에 대해서는 정치-경제적인 주제들에 대해서와 달리, 정말로 솔직하고
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문화(대중문화) 비판
프랑크푸르트학파의 문화산업론(대중문화론): 호르크하이머, 아도르노, 마르쿠제, 프롬, 로웬탈, 폴록 등.
-비판의 요점:
▶'능동적이고 창조적인 인간의 이성을 억압하고, 이성의 자유로운 실현을 가로막는 문화산업'
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대중문화론, 난립하는 각종 페미니즘론 그리고 현대철학, 東-西洋의 근현대 역사 등 쉽게 거론할 수 있는 주제들뿐만 아니라, 미래학이나 환경에 대한 생태론적 논의 등에 대해서는 정치-경제적인 주제들에 대해서와 달리, 정말로 솔직하고
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문화읽기가 진행 된 것이 아니었기에 더욱이 걱정이 드는 것이 사실이다. 하지만 영화를 단순한 유희적‘시간 죽이기’대상으로 바라보는 것이 아니라, 연구의 대상으로 바라볼 수 있었다는 것에서 그나마 의미를 찾을 수 있을 것 같다.
이번
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부제 : 영화에서 보는 문화와 현실
목차
Ⅰ. 노매드랜드, 현대문명의 또 다른 유목민
Ⅱ. 미나리, 문화와 민족이란 무엇인가?
참고문헌
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하울록은 플라톤서설(1963)에서 플라톤의 이데아론은 문자문화의 성립을 전제로 하여 비로소 논의의 전개가 가능했다고 했다. 오늘날 미디어란 것은 인간의 삶과 유리될 수 없는 필요조건처럼 생각하기 쉬우나, 인간에게 문자가 주어진 것은
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영미에 비해 떨어졌던 선미가 최종적으로 최고의 아나운서가 될 수 있었던 것은 윤이사와의 사랑에 성공했기 때문이라는 것이다. 여자에게 있어 일보다 사랑이 더 중요하게 된다는 것은 결국 수동적 여성상을 나타내어 준다. 드라마 후반부
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대중문화론, 현대미학사, 1997.
이인화장정일, “UR시대의 문화논리,” 살림, 상상 1994 봄.
제임슨백낙청, “마르크시즘, 포스트모더니즘, 민족문화운동,” 창작과 비평사, 창작과 비평 1990 봄.
조항제, “1970년대 한국텔레비전의 구조적 성격에
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