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영화 이퀼리브리엄(Equilibrium) 문화읽기
1) 지식의 구조화
2) 광인의 규정
3) 권력기재
(1) 프로지움
(2) 건 커터 (Gun cutter)
(3) 방송
4) 개인의 주체 형성
5) 권력의 주체들
6) 절대적 진리의 부재 (광인에 의한 광인 잡기)
5. 마치며
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푸코는 “인간이란 무엇인가?”와 같은 초역사적 보편적 질문을 던진 것도 아니기에 그의 이론으로 인간과 인간이 형성해 놓은 문화사회를 바라본 다는 것은 분명 잘 못 된 것이다. 이런 상황에서 그의 말에 대한 가치 평가는 무의미한 것이
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영화 속에서 나올 것 같은 그런 이야기를 푸코는 방대한 자료와 지식들을 바탕으로 이야기 하고 있다. 이러한 신체의 통제와 이를 통한 정신의 통제, 그 속에 내재된 권력관계를 파헤침으로써 우리에게 새로운 시각을 제시한다. 자유의 증진
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영화 속에서 나올꺼 같은 그런 이야기를 푸코는 방대한 자료와 지식들을 바탕으로 이야기 하고 있다. 이러한 신체의 통제와 이를 통한 정신의 통제, 그 속에 내재된 권력관계를 파헤침으로써 우리에게 새로운 시각을 제시한다. 자유의 증진과
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권력은 그 위력을 점차 감소화 한 것처럼 보이지만, 푸코의 언어에 의하면 권력은 좀 더 세분화 한 미세 권력의 형태로서 우리 의 일상생활 어디에서나 작용하고 있는 것이다.
이처럼 그동안 우리는 우리 주변에서 상주 하고 있었던 권력에
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영화에 나타나 있는 세밀한 묘사를 모두 담을 수 없었다는 점이다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 논문의 초점이 일반인들에게 맞추어져 있기 때문에 너무 길거나 많은 정보를 수용함에 있어 어려움을 겪지 않도록 되도록 정확하고 섬세하게 표
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영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
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영화의 구원의 서정으로 진행되는 하나님의 사랑의 선언이라고 설명한다. 그는 당시 영국 사회의 정치권력들이 급변하는 상황 가운데 개인의 양심의 평안과 구원의 확신교리를 정립하고자 결의론을 논의하였다. 이 결의론은 퍼킨스로부터
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지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대
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푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
결론 47
? 대학
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