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바탕으로 한 칸트나 흄의 미 이론 속에서도 옹호될 수 없는 듯이 보인다. 또한, 예술은 ‘취미’를 가진 사람들에 의해 향유되는 형식미 위주의 작품들과 아름답고 고상한 도덕적인 메시지의 작품만을 포함하는 것이 아니라 비윤리적인 내용
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취미를 선도하거나 예술작품의 흉내를 냄으로써 심미적ㆍ예술적 가치와 연관된 유사-감정을 제공한다. 정서적 경험이 우리의 학습을 위한 중요한 인지적 기능을 수행하는 것으로 볼 때, 훌륭한 예술작품을 감상하는 것은 단순히 결론적 메시
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취미, 예술 그리고 그 밖의 특별한 상황에서 경험할 수 있는 여가활동 범주를 적을 수도 있다.
정보를 얻을 수 있는 수단으로 신문이나 광고 홍보지, 백화점 팜플렛, 인테넷 등을 이용할 수 있다.
▷ 예문
활동
자원명칭
주소
전화번호
ㅇ
음악
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1. 서론
1) 들어가며
2. 본론
1) 김정일 국방위원장
2) 북한 문학예술
3) 김정일 북방위원장과 문화예술
3. 결론
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첫시기부터 다른 모든 예술과 함께 무용예술이 대중을 혁명사상으로 무장시키는데서 힘있는 수단으로 된다는것.
인민들의 정서와 구미에 맞는 전투적이며 인민적인 률동으로 되어있었다.
2).민족무용 : “민족의 고유한 생활과 정서가 반영
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수도 있겠다. 솔직히 취미 같은 굉장히 주관적이면서도 그 범위를 한정할 수 없는 대상에 대해서는 딱히 이렇다 저렇다 확실하게 구분을 할 수 있는 문제가 아닌 것 같다. 취미의 공유를 통해 취미가 향상될 수 있고, 취미가 향상됨에 따라 취
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취미는 모든 행위자들에게 보편적으로 공통되게 주어진 것이 아니다. 모든 취미판단은 특정한 계급에게 요구되는 아비투스에 의해 지배된다. 이렇게 본다면 예술을 감상하는 능력이라는 것이 단순히 순수하게 작품을 ‘응시’할 때 자연적
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취미를 옹호할 필요를 느끼지 않는다. 그들은 대중예술이 자신들 및 다른 많은 사람에게 만족을 주고 있다는 사실 이외에 어떠한 옹호도 더 필요하지 않다고 생각한다.
대중예술에 대한 변호를 자청하는 지식인들도 있기는 하다. 그러나 그
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예술가의 견지에서 본 예술 안의 미에 대한 이상적인 메타미학이다. 미와 연결된 목적은 오로지 예술적인 미의 경우를 배제함으로써만 발생을 보증해 준다. 그러므로 천재는 예술에 있어 행사되어지는 능력들에 적절한 메타미학적 원리로서
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취미의 역사』, 예전사, 1995.
하우저, 백낙청·반성완 역,『문학과 예술의 사회사: 근대편』, 창작과비평사, 1980.
Anthony Blunt, Art and Architecture in France 1500-1700, Yale University Press, 1993.
Alain Merot, French Painting in the Seventeenth Century, Yale University Press, 1995.
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