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고전문학실 편, <한국고전소설 해제집 下>, 보고사, 1997.
박태상, <조선조 애정소설 연구>, 태학사, 1997,
박일용, <주생전의 사실적 경향성과 소설사적 위상>, <조선시대 애정소설>, 집문당, 1993,
소인호, <주생전 이본의 존재양
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고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2006, 146-162면.
이경하, 「여성문학사 서술의 필요성에 관하여」, 『한국여성문학연구』11, 한국여성문학학회, 2004, 377-400면.
정출헌, 「가부장적 가족제도의 질곡과 <사씨남정기>」, 『고전문학과 여성주
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고전소설사연구, 장효현, 고려대학교, 2002
10. 17세기 애정류 한문소설연구, 정환국, 성균관대학교, 2000
11. 운영전의 반성적 검토, 신경숙, 한성어문학, 1990
12. 북한의 비판적 사실주의 문학연구, 이동수. 살림터, 1992
13. 북한문학 연구의 현황과
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, 고문, 한문학
[한국고전번역원] 고전의 향연 - 옛 선비들의 블로그 ⑪최치원 계원필경집, 김영봉 1. 서론
2. 본론
[1] 역사
1) 신라 말
2) 고려 중기
3) 고려 말
4) 조선 전기
[2] 권근의 주옹설을 읽고
3. 결론
4. 참고문헌
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소설 작가 임제
3. 최초의 국문소설 <홍길동전>의 작가 허균
4. <구운몽>의 작가 김만중
5. 실학 사상가이며 사실주의 작가 박지원
6. 판소리 이론가 신재효
Ⅲ. 결 론
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한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회, 2009. 1. 머리말
2. 척사론의 전개
1) 18세기 후반 노론 척사론의 양 계열
2) 19세기 초반의 척사론 - 노론의 주도
3) 19세기 중반 노론 척사론의 전개
3. 생애
1) 이항로
2) 김평묵
3) 기정진
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고전문학자.
‘봉건적 속박으로부터의 인간성 해방’ 내지 ‘자유 연애의 제창’이『금오신화』의 주제라고 보았다.
(3)임형택-성균관대학교 한문학 교수.
『금오신화』의 기본사상을 기일원론적 현실주의로 규정하였다. 즉 이소설은 기일
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작가의식 」,한민족어문학회,1995.01
이종찬,「허균의 (許筠) 인간적 갈등과 남궁선생전 (南宮先生傳)」,한국한문학회, 1976.01 1. 작품의 줄거리
2. 작품의 이해
3. 불여세합(不與世合) 과 삶의 인식문제
4. 주체적 도교문화에 대한 관심
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고전번역원, 2013.
이재수, 尹孤山硏究, 학우사, 1955.
최진원, 孤山遺稿 解題, 성균관대학교 대동문화연구원, 1961.
홍재휴, 尹孤山 詩硏究, 새문사, 1991.
김문기, 松江·蘆溪·孤山의 歌集 板本 및 冊板 硏究, 국어교육연구21, 국어교육학회, 1989.&nbs
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고전 시가사』, 집문당, 1997. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 경기체가의 이해
(1) 명칭
(2) 형식적 특징
(3) 장르적 성격
(4) 경기체가 작품
2. 경기체가의 문학사적 흐름
(1) 경기체가의 생성기
(2) 경기체가의 발전·변천기
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