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백제의 이러한 낙랑, 대방에 대한 영유권 주장 및 허락에 따라서 그리고 남북조대의 백제와 낙랑, 대방에 대한 관념에 의하여 낙랑, 대방 요서이동을 고구려에 略有遼東에 대하여 백제의 略有遼西로 기록한 듯하다. 472년에는 이미 위에 공공
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백제(낙랑, 대방에 대한 영유권 주장)
백제나 고구려관이 보다 동시대적이었고, 보다 구체적으로 위치관계를 인식하고 있었으며, 더구나 백제 요서영유가 이루어졌다는 당사국들의 북조계 사서에서는 백제의 요서영유에 대하여는 전혀 기록
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대하여〉,《白山學報》3, 1967.
유원재,《중국정사 백제전 연구》, 학연문화사, 1993
이민수,〈百濟의 遼西經略에 關한 考察〉,《論文集 : 한사대학》, 韓國社會事業大學, 1980 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 요서경략(說)에 대한 여러 견해
Ⅲ. 요서경략
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백제사는 찬란한 문화를 영유했을 뿐 아니라 중국 대륙까지 경유할 정도의 국력을 지녔다고 여겨질 것이며, 군·현제라는 제도가 백제에도 존재했음을 새롭게 시사하는 것이다.
그러나 아직까지 백제의 요서경략을 긍정할 만한 확실한 근거
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1. 요서 경략설의 의미와 사료속의 요서 경략
2. 요서 경략설의 검토
1)요서 경략설의 인정 견해
2)요서 경략설의 부정 견해
3. 소결론
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영유권 갈등과 역사왜곡 문제에 대하여 냉정하게 대처한 일본이 한수 위, 감정적으로 난리를 친 제나라 한국은 한 수 아래라는 식으로 일본의 케이오승을 자기 멋대로 선언하면서 일본의 손을 번쩍 들어주는 심판노릇까지 하였다. 일본이 우
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백제의 고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
지병목, 2004 「묘제를 통해 본 고구려의 정체성 - 적석묘(積石墓)를 중심으로 - / 토론문」『고구려연구』18, 고구려연구회.
한국고고학회, 2007, 『한국고고학강의』, 사회평론. -목차-
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