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교회는 하나님으로 말미암아, 그리스도 안에서 구원에로 부르심을 입은 사람들의 집합체이다. 따라서 교회는 조직이나 건물이나 행사 등 겉으로 나타나는 것에다 관심을 집중해서는 안 된다. 성경에서 비유되어진 것처럼 그리스도의 몸, 예
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그의 주권적 권위에 종속된다. 이 권세는 그리스도가 교회를 통치하는 방법대로 하나님의 말씀과 성령으 l지도하에, 그리고 교회의 왕이신 그리스도의 이름으로 행사되어야한다. 이 권세는 말씀과 성례의 시행을 의미하여 하나님의 나라에서
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영적인 생활의 상태나 하나님과의 관계, 또는 그들이 동료 그리스도인들에 대하여 보인 태도에 따라 성찬 예식과 같은 영적인 행사에 참여할 자격을 상실할 수도 있다. <참고> 벌코프조직신학(하). <교회론> 크리스찬다이제스트 
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모임이 교회 공동체가 될 것이다. '공동체 신학' 수업을 통해서 기대하는 바가 크다. 하나님께서 21세기를 이끌어 나갈 한국 교회 지도자들에게 신선한 충격과 도전을 주는 수업이 되길 간절히 소망한다. 수많은 사상과 프로그램을 좇아 이 시
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4. 결혼생활과 성생활에 대한 교육 5. 외국의 경우 Ⅸ. 장애아동(특수아동)의 신학교육 1. 장애아동은 예수님의 문제 2. 장애아동은 교회 교역 및 선교의 문제 3. 장애아동은 복음의 문제 4. 장애아동은 신학으로 다룰 문제 참고문헌
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논문 9건

교회 예배의 문제점 2. 본문의 중요성과 배경연구 가. 본문의 위치와 중요성 나. 배경연구 3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석 4. 바른 예배의 본질 가. 예배의 개념 나. 예배의 대상 다. 삼위일체신학에 근거한 예배 5. 성경
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정의 및 신학자들 견해 2-1. 자유주의 신학의 종말론 2-2. 철저적 종말론 2-3. 실현된 종말론 2-4. 실존적 종말론 2-5. 정치적 종말론 3. 종말론 논쟁의 주제들 3-1 죽음에 대한 이해 3-2 죽음의 원인 4. 영원한 형벌 5. 천년왕국설 논쟁 5-1 무천
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교회를 하다가 가정교회로 바꾼 목회자도 있었다. 셀교회 구조로서는 교인들이 이탈하는 경우가 있었지만 가정교회는 교인들이 이탈하는 경우가 없었다는 것이다. 이상에서 살펴본대로 우리는 가정교회를 이해할 때에 가정교회는 모임 형
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  • 발행일 2010.08.27
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교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2. 그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보
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  • 발행일 2010.09.03
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교회의 본질 1. 어머니로서의 교회 칼빈은 교회의 필연성에 대해 다음과 같이 말한다. “우리가 무지하고 게을러서 우리 속에서 믿음을 낳고 키워가고 그 목표에 이를 수 있도록 외부의 도움이 필요하기 때문에” , 즉 신자들이 목적지까지
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  • 발행일 2013.07.13
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신학과) ● 자기소개서 예제6 (산디과) ● 자기소개서 예제7 (영문과) ● 자기소개서 예제8 (광고과) ● 자기소개서 예제9 (중어중문과) ● 자기소개서 예제10 (기계과) ● 자기소개서 예제11(사범대) ● 자기소개서 예제12(무역과)
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  • 등록일 2003.05.19
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  • 직종구분 전문직
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