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공동체이다. 삼차원의 코이노니아를 온전히 실천하는 교회가 본질적인 교회 공동체가 된다. 그러한 철저한 공동체성이 구현되는 교회를 통하여 하나님의 나라가 오늘 여기에 임하게 되는 것이다.
느낀점
\'공동체 신학\'을 처음 시작하면서,
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공동체 중심교육론.” 『신학논단』제8집(1992).
강희천. “현대 기독교교육사상.” 양금희 외 6, 『기독교교육개론』. 서울: 장로회신학대학교 기독교교 육연구원, 2006.
김덕수. 『셀교회 전환과 셀리더 세우기』. 서울: 도서출판 NCD, 2002.
김영
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신학적 태동
2. 생태계의 위기를 초래한 원인
1)기독교의 인간 중심적 세계관
2)다른 근본원인들
3. 새로운 창조신학
1)`땅을 정복하라, …모든 생물을 다스리라
2)하나님의 형상
3)안식
4)자연과의 운명공동체
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공동체가 되기를 추구하였으며 하나의 교회로서의 가능성을 제시해주며 승리의 공동체로서의 성격도 함유한다.
3. 나가는 말
-오늘에 있어서의 요한의 의미 -
너무나 미약함에도 불구하고 위와같이 아주 간략히 알아본 요한의 신학에 대해 느
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공동체에서 가장 보기 힘든 것 중의 하나가 바로 이 \'눈물\'입니다. 옆에 있는 형제, 자매가 방황할 때, 안타까움에 눈물 흘리지 못하는 모습은 가장 보기 쉬운 예입니다. 이것은 감정이 메마르기 이전에 온전한 공동체적 이상에 대한 망각. 즉
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