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공동체가 될 것이다.
\'공동체 신학\' 수업을 통해서 기대하는 바가 크다. 하나님께서 21세기를 이끌어 나갈 한국 교회 지도자들에게 신선한 충격과 도전을 주는 수업이 되길 간절히 소망한다. 수많은 사상과 프로그램을 좇아 이 시대를 변화
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1999.
강희천. 『종교심리와 기독교교육』. 서울: 대한기독교서회, 2000.
고용수. 『기독교교육론』. 서울: 대한기독교교육협회, 1985.
강희천. “신앙공동체 중심교육론.” 『신학논단』제8집(1992).
강희천. “현대 기독교교육사상.” 양금희 외 6,
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13일
학 번 : 9 7 3 1 0 4 2
제 출 자 : 신학과1년,김영근
목 차
I. 들어가면서 : 문제제기 및 연구방법
II. 바르트의 교회론의 발전 이해
A. 초기의 교회이해(1913 - 1920)
B. 변증법적 교회이해(1921 - 1931)
C. 기독론적 교회 이해(1932 - 1968)
III. 성도 공동체의
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1997년 5월 30일
제 출 자 : 신학과1년,김영근
목 차
I. 들어가면서 : 문제제기 및 연구방법
II. 바르트의 교회론의 발전 이해
A. 초기의 교회이해(1913 - 1920)
B. 변증법적 교회이해(1921 - 1931)
C. 기독론적 교회 이해(1932 - 1968)
III. 성도 공동체의 본질
A.
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신학자 폴 틸리히(P. Tillich)는 말의 중요성을 언급하며, 그것이 계시의 유일한 매개체임을 강조한다. P. Tillich, 『조직신학1』 유장환 역 (서울: 한들출판사, 2001), 203.
타락으로 인해 인간의 모든 요소는 타락했고 그 중 하나가 언어의 타락이다.
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